البحث الخامس
في : تعارض أحوال الالفاظ (١)
النقل : أولى من الاشتراك (٢) ، لاتحاد المعنى في النقل دائما ، فيحصل الفهم بخلاف المشترك (٣).
والمجاز : أولى من الاشتراك ، لان اللفظ إن تجرد عن القرينة ، حمل على الحقيقة ، وإلا فعلى المجاز (٤).
والاضمار : أولى من الاشتراك ، لان صحته مشروطة بالعلم بتعيينه (٥) ، بخلاف المشترك.
__________________
١ ـ ذكر هذا البحث في «منهاج الوصول في معرفة علم الاصول : ص ٢١ ـ ٢٢» ، ولكن بأدلة مختلفة غالبا عما هنا ، عند الترجيح.
٢ ـ أي : إذا دار اللفظ بين النقل والاشتراك ، فالنقل أولى منه.
«منهاج الوصول : ص ٢١ بتصرف»
٣ ـ لان معناه متعدد دائما ، وتعدد المعنى يستلزم اختلال الفهم.
«غاية البادي : ص ٤١»
٤ ـ إذا وقع التعارض بين المجاز والاشتراك ، فالمجاز أولى ، لان اللفظ المجاز إذا لم يتجرد عن القرينة حمل على المجاز وإلا فعلى الحقيقة ، فلا يحصل الاختلال في الحالين. بخلاف المشترك لانه لا يستلزم اختلال الفهم عند فقد القرينة.
«غاية البادي ص ٤١ ـ ٤٢»
٥ ـ أي : بتعين المضمر المدلول عليه بالاضمار ، كقوله تعالى :