الصفحه ٢٦٩ : ، النجف الأشرف
، ١٣٨٦ هـ ـ ١٩٦٦ م.
[م]
٢٣ ـ مباديء اصول الفقه : تأليف
عبدالهادي الفضلي ، مطبعة الآداب
الصفحه ٢٥١ : عليهالسلام
قال «إذا شككت فابن على اليقين. قلت : هذا أصل؟ قال عليهالسلام
: نعم».
«الاصول العامة للفقه
الصفحه ١٩٥ : : ١
/ ٥ ، وما بعدها.
وللتوسع!! يراجع «الاصول
العامة للفقه المقارن» للحجة محمد تقي الحكيم : ص ١٤٥ ـ ١٨٩ ، بحث
الصفحه ٤٧ : الفقهية أو الكلامية التي ينتسبون إليها ، مع
ذكر أهم أعمالهم والنتاج الثقافي لديهم ، خاصة ما يتعلق منه بعلم
الصفحه ٢٧ : اثنا عشر كتابا ، هي مرجع العلماء وملجأ الفقهاء.
وأما الاصول والرجال : فإليه فيهما تشد
الرحال ، وبه
الصفحه ١٠٩ :
والاشعرية : نسبة تمثل رواد مذهب كلامي ، في أصول الدين مؤسسه : أبو الحسن علي بن
اسماعيل الاشعري ، في أواخر
الصفحه ١٩٦ :
فلو كان قول العالم خطأ ، لزم إجماع
الامة على الخطأ.
ولا عبرة : بقول الفقيه في مسائل الكلام
، ولا
الصفحه ٩٤ : في
كثرة ولا قلة.
«معالم الدين : ص ٤٩»
٢ ـ إختلف الاصوليون
في الامر العري عن القراين ، المفيدة
الصفحه ١٠٠ : المعلق على شرط أو صفة هل يتكرر بتكررهما أم لا؟ فمنع منه السيد
المرتضى وجماعة من الفقهاء
وقال آخرون
الصفحه ١٢٤ : الثاني تأكيدا.
«معارج الاصول : ص ٣٤
بتصرف»
١ ـ راجع التعليقة ٣
في صفحة ١٢٢.
٢ ـ بمؤكدات
الاستغراق
الصفحه ١٥٧ : ، ومعهما لا إجمال (٣).
__________________
١ ـ عبيد الله بن
الحسين الكرخي ، أبو الحسن : فقيه ، انتهت
الصفحه ١٦ : مبادئ الوصول إلى علم
الاصول.
٣ ـ الشيخ علي بن الحسن الامامي ، الذي
شرح من مصنفات استاذه ، مبادئ الوصول
الصفحه ٤٦ : كتب البلاغة ، والاصولية إلى كتب الاصول ، وهكذا ...
رابعا : تخريج الآيات والاحاديث
وذلك بالعمل على
الصفحه ٢٧٢ :
ب ـ تعريف بالمفردات ٤٥
رابعاً : العلامة الاصولي ٣٢ ـ ٣٤
جـ ـ شرح العبارات ٤٦
الصفحه ٣٣ :
بعد ما فتح أبوابه
أبو عبد الله والمرتضى والطوسي وأقرانهم ... (١).
عدته الاصولية
أما الذي مكنه