الصفحه ١٦ : مبادئ الوصول إلى علم
الاصول.
٣ ـ الشيخ علي بن الحسن الامامي ، الذي
شرح من مصنفات استاذه ، مبادئ الوصول
الصفحه ٤٦ : كتب البلاغة ، والاصولية إلى كتب الاصول ، وهكذا ...
رابعا : تخريج الآيات والاحاديث
وذلك بالعمل على
الصفحه ٢٧٢ :
ب ـ تعريف بالمفردات ٤٥
رابعاً : العلامة الاصولي ٣٢ ـ ٣٤
جـ ـ شرح العبارات ٤٦
الصفحه ٣٣ :
بعد ما فتح أبوابه
أبو عبد الله والمرتضى والطوسي وأقرانهم ... (١).
عدته الاصولية
أما الذي مكنه
الصفحه ٦٤ : ء بل بعضه أخفى دلالة من بعض.
وعلى هذا الاساس :
قسم علماء الاصول من الحنفية ، اللفظ من حيث ظهوره
الصفحه ٢٠٣ : بعده.
وقد أورد على دلالة
هاتين الآيتين إيرادات ، تجدها مفصلة في «فرائد الاصول : ص ٦٦» ، للشيخ
الصفحه ٢٠٩ : وجمهور
__________________
١ ـ للتوسع!! يراجع «اصول
الفقه» للخضري ، ص : ٢٥٩ ، ومنتهى الوصول» ، لابن
الصفحه ٢٦٧ : المصادر التي استفدنا
منها في موارد التعليق.
[أ]
١ ـ اصول الفقه : تأليف محمد الخضري ، ط
٥ ، مطبعة
الصفحه ٣٠ :
ومن المختصرات : مبادئ الوصول إلى علم
الاصول.
ـ ٣ ـ
وبرع في الحكمة العقلية ، حتى أنه باحث
الصفحه ٣٤ :
حاضرون بمعيته.
خدماته الاصولية
وتتمثل هذه في :
أولا : العمل على تهيئة مستويات دراسية
متعددة ، يراعى
الصفحه ٣٥ : الوصول
وهو كما سبق ذكره : كتاب مختصر ، على
غرار «منهاج الوصول في معرفة علم الاصول» ، لقاضي القضاة
الصفحه ٤٧ : الاصول ، الذي
نحن بصدد التعليق عليه.
سابعا : توضيح الوقائع التأريخية
وذلك بالعودة إلى تلك التي حدثت
الصفحه ٥٦ : بعد.
فهذا : كتاب مبادئ الوصول إلى علم
الاصول ، قد اشتمل من علم اصول الفقه على ما لابد منه ، واحتوى
الصفحه ٦٥ : البيع مثل الربا».
«أصول الفقه الاسلامي
: ص ٢٩٢ ـ ٢٩٣»
٢ ـ التأويل : هو
إخراج اللفظ عن ظاهر معناه
الصفحه ٦٦ : ، إلى أن يقاتل آخر امتي الدجال ، لا يبطله جور جائر
ولا عدل عادل».
«أصول الفقه الاسلامي
: ص ٢٩٥ ـ ٢٩٦