الصفحه ١٣٩ : شيء
حلال حتى تعرف أنه حرام بعينه».
«أصول المظفر : ١ /
١٢٤»
٥ ـ نحو : «واتموا
الصيام إلى الليل
الصفحه ٧٤ : ، لا أنه فعل فيهم
الضلال «العدة : ١ / ١٢».
٢ ـ هذا!! ومن أراد
التوسيع : فعليه بمراجعة كتاب «اصول
الصفحه ١٠٢ : مسكينا
«أصول المظفر : ١ /
٩١»
٢ ـ وهو المحكي عن
أبي علي وأبي هاشم ، وإليه ذهب أصحابنا.
«عمدة الاصول
الصفحه ١٠٣ : يجوز تركه في
جميع الوقت ، ويكتفي بفعله مرة واحدة ، في ضمن الوقت المحدد له.
«اصول المظفر : ١ /
٩٥»
الصفحه ١٠٦ : طلب الاجتهاد ، ومنها الامر بالمعروف والنهي عن
المنكر.
«أصول المظفر : ١ /
٩٣»
١ ـ أحدهما : ما يكون
الصفحه ٩٦ : تجردت عن الدال الآخر ، فان ذلك يقتضي جواز الاتيان بالمأمور به ، على
الفور أو التراخي.
«أصول الفقه
الصفحه ٩٩ :
__________________
ولذا!! لا يجب الحج
عند حصول الاستطاعة.
«أصول الفقه للمظفر :
١ / ٨٧»
١ ـ يعني : أنه لا
يلزم من وجود
الصفحه ٦٣ : .
«منطق المظفر : ١ /
٣٣»
٢ ـ أي : وإلا يغلب
المنقول إليه المنقول منه ، ومن دون أن يبلغ حد الوضع في
الصفحه ١٠٥ : ».
«جمعا بين عدة الاصول
: ١ / ٨٨ ، وزبدة الاصول ـ هامشا ومتنا ـ : ص ٤٧ ـ ٤٨»
١ ـ احتج المرتضى :
بأنه لو
الصفحه ٢٧٠ : زهدي حسن جار
الله ، مطبعة مصر ، القاهرة ، ١٩٤٧ م.
٢٨ ـ المنطق : تأليف محمد رضا المظفر ،
ط ٢ ، مطبعة
الصفحه ٦١ : «منطق المظفر : ١ / ٤٣».
١ ـ ويسمى القول أيضا
: مثل «الخمر مضر» ، فالجزءان «الخمر» و «مضر» ، يدل كل
الصفحه ٦٢ : المظفر : ١ /
٣٦ بتصرف»
٣ ـ ومنه اكثر
الاعلام الشخصية. «منطق المظفر : ١ / ٣٤»
٤ ـ ومنه معظم
المفردات
الصفحه ٧٣ : ، تصرف اللفظ عن المعنى الحقيقي ، وتعين المعنى المجازي ،
من بين المعاني المجازية.
«منطق المظفر : ١ /
٣٣
الصفحه ٩٥ : السؤال.
«جمعا بين : مجلة
النجف ، العدد ٧ ، السنة ٢ ، ص ١٢ ، محاظرات في الفلسفة للشيخ المظفر
الصفحه ٣٢ :
العلامة الاصولي
من تاريخه الاصولي
بعد أن كانت دراسة الاصول الفقهية ـ
لوجود الامام (ع) ـ شيئا