الصفحه ٢٤٨ : يسأل من يظنه غير
عالم ولا متدين.
ويجب عليه : الاجتهاد في معرفة الاعلم
والاورع ، فإن استويا ، تخير في
الصفحه ٢٦٥ :
الفِهرست السادس
في : المفرادات المعرفة
[أ]
[ح]
الاجتهاد
الصفحه ٢٧٠ : الزهراء ، بغداد ١٣٧٧ هـ ـ ١٩٥٧ م.
٢٩ ـ منهاج الوصول في معرفة الاصول :
تأليف ناصر الدين البيضاوي القاهرة
الصفحه ٢٧٤ :
البحث الثاني عشر : في أنه إذا نسخ
أ ـ الواحد المعرف بلام الجنس ١٢٤
الوجوب بقي
الصفحه ٢٧٧ :
الفِهرست السادس : في المفرادات المعرفة ٢٦٥
البحث الثاني : في شرائط المجتهد ٢٤١
الصفحه ٣٦ : العلامة نفسه عام ٧٠٥ ه ، وعلى ولده فخر
المحققين من نفس العام.
رابعا : شروحه المتوفرة
طبعا!! المتوفرة
الصفحه ٤١ : ،
العلامة الحلي نفسه ، من قبل ناسخها الآوي ، في «شهر رجب من سنة خمس وسبعمائة» ،
كما وقرأت أيضا ، من قبل
الصفحه ٤٢ :
بكعب جلده اسود ،
وغلاف كتابه أسود ، مزخرف بمكعبات من نفس اللون ، موزعة على مساحة متموجة في أسطحها
الصفحه ٢١ : ء عنها.
كما لا نقاش في أن العلوم الانسانية ،
من نفس وتربية وصحة ، هي لابديات لا يحق لنا التقليل من
الصفحه ٢٤ : الكني
يصرح : «درجاته في العلوم ، ومؤلفاته فيها ، قد ملات الصحف ، وضاق عنها الدفتر ،
وكلما أتعب نفسي
الصفحه ٢٧ : العلامة نفسه كتبه واحدا واحدا
بقوله :
«كتاب منتهى المطلب في تحقيق المذهب» :
لم يعمل مثله ، ذكرنا فيه
الصفحه ٤٨ :
إن توفير الفراغات في الكتاب ـ أي كتاب
ـ ، ضرورة يمليها نفس تبويب موضوعاته ، باعتبار عناوينها من جهة
الصفحه ٤٩ :
لكنها في الوقت نفسه ، لابد أن تكون في
حدود المألوف الذي يلم الكتاب ، لا الكثيرة التي تبعث على
الصفحه ٥٠ : على وجه التفصيل ، سالكين معها نفس الخط الذي سلكناه في توزيع فراغات
الاوليات من جهة ، والفصول من جهة
الصفحه ٦١ : تفاوتا بين الافراد في نفس صدق المفهوم عليه ، فزيد وعمر وخالد ، إلى
آخر أفراد الانسان ، من ناحية الانسانية