الصفحه ٣١ : ، وبمثل ذلك
نعلم أنه لا يدرك بسائر الأجسام (٣).
ويجب أن يكون
تعالى واحدا لا ثاني له في القدم ، لأن إثبات
الصفحه ١٥ : في الكلام ، وفيه من
المباحث : ما يجب اعتقاده في أبواب التوحيد ، ما يجب اعتقاده في أبواب العدل ما
يجب
الصفحه ٦٤ :
أو ثوب مغصوب ، أو في (١) مكان مغصوب ، أو سها فصلى الى غير القبلة.
ومن السهو ما
لا حكم له ووجوده
الصفحه ٦٦ :
ومن السهو ما
يجب فيه جبر (١) الصلاة ، كمن سها عن سجدة (٢) ثم ذكرها بعد الركوع في الثانية فعليه إذا
الصفحه ١٣ :
يقال للمعتزلة خاصة
»؟؟ (١)
٢ ـ أما الجانب الثاني الذي يلزم التحدث
عنه في هذه العجالة فهو الجانب
الصفحه ٧٠ :
ويجهر الإمام (١) بـ « بسم الله
الرحمن الرحيم » في السورتين فيما (٢) يجهر فيه بالقراءة وفيما يخافت
الصفحه ١٠ : وأرسخها ، وهو حقاً طرق بعض الأبحاث الكلامية وتوسع فيها توسعاً لم يسبق
إليه مع عمق في البحث ، واشراق في
الصفحه ٦٣ : يوجب قطع الصلاة.
وإن تكلم في
الصلاة ناسيا فلا شيء عليه.
فصل
( في أحكام
السهو )
كل سهو عرض
الصفحه ٦٩ :
الصلوات (١) التي يختلف فيها فرضاهما ، فإن دخل المسافر في صلاة
المقيم سلم في الركعتين وانصرف وجعل
الصفحه ٣٤ :
ولا فرق في
الوجوب بين اللطف والتمكين ، وقبح منع أحدهما كقبح منع الآخر.
والأصلح فيما
يعود إلى
الصفحه ٣٣ :
اليه إلا به ، والتعريض للشيء في حكم إيصاله ، والنفع الذي أشرنا إليه هو
الثواب ، لأنه لا يحسن
الصفحه ٤٣ : والانقياد للتقية ، والخوف على النفس ، والإشفاق
من الفساد في (٣) الدين لا يتلافاه
الصفحه ٩٩ :
الاعتكاف هو
اللبث المتطاول للعبادة في مكان مخصوص فإذا كان مبتدءا كان نفلا وإن كان (٢) عن نذر
الصفحه ١١٩ :
فصل
( في شروط وجوب
الزكاة )
الزكاة تجب على
الأحرار البالغين المسلمين الموسرين ، وحدّ اليسار
الصفحه ٩ : آثاراً ممتازة في الكلام والعقائد والفقه
وأصوله والأدب والشعر والجدل وغيرها من العلوم والفنون الدارجة في