الصفحه ٧٧ : الإتمام في السفر
وجب عليه الإعادة.
وحدّ السفر
الذي يجب فيه التقصير بريدان ، والبريد أربعة فراسخ
الصفحه ٨٩ :
فصل
( في حقيقة
الصوم وعلامة دخول شهر رمضان (١) وما يتصل بذلك )
الصوم هو توطين
النفس على
الصفحه ١١٥ :
والمحل إذا قتل
صيدا في الحرم فعليه جزاؤه.
وكلما أتلفه
المحرم من عين حرم عليه إتلافها فعليه مع
الصفحه ١٢٤ : وأراد عطاءه جعل ما يعطيه قرضا عليه ، وإن (٤) جاء وقت
الوجوب وهو مستحق للزكاة احتسب ذلك (٥) من زكاته
الصفحه ٣٢ : (٧) ، وإن أراده لنفسه وجب أن يكون تعالى على (٨) صفة نقص ، وصفات
النقص كلها عنه منتفية (٩).
وهو تعالى
متكلم
الصفحه ٤١ :
القرآن من فعله تعالى على سبيل التصديق له (١) فيكون هو
العلم المعجز ، أو يكون تعالى صرف القوم عن
الصفحه ٤٤ : الإجماع على خلافها.
وغيبة ابن
الحسن عليهالسلام سببها الخوف على النفس المبيح للغيبة والاستتار ، وما
ضاع
الصفحه ٤٩ :
فصل
( في أحكام
المياه )
كل ماء على أصل
الطهارة إلا أن يخالطه ـ وهو قليل ـ نجاسة فينجس ، أو
الصفحه ٥٢ : عند فقد الماء الطاهر ، أو تعذرّ الوصول اليه مع وجوده لبعض الأسباب ، أو
بالخوف على النفس من استعماله في
الصفحه ٥٩ : ، وتكبيرة الإحرام واجبة ، فإن اقتصر عليها أجزأه
، ومن كبر سبعا يسبح بينهن كان أكمل له ، وإذا كبر أرسل يديه
الصفحه ٦٩ : الركعتين الأخيرتين (٢) تطوعا ، فإن
دخل مقيم في صلاة المسافر (٣) وجب عليه أن لا (٤) ينفتل من (٥) صلاته بعد
الصفحه ٧٣ : الركوع
__________________
(١) ثماني (١٢)
صلوات الله عليها
(٢) اثنتين (١٣)
يقرأ
(٣) تغتسل وتصلي
الصفحه ٧٤ :
على كل من تكاملت له شرائط (٧) الجمعة التي ذكرناها ، وهما سنة للمنفرد عند اختلال تلك
الشروط.
وعدة كل
الصفحه ٧٨ :
القائمين مقامه.
ومن دخل بلدا
فنوى أن يقيم عشرة أيام فصاعدا وجب عليه الإتمام ، فإن تشكك فلا يدري
الصفحه ١٠٨ : شريك لك لبيك ».
وإن كان يريد
القران قال : « اللهم إنى أريد الحج قارنا فسلم لي هديتي وأعني على مناسكي