الصفحه ٣٦ :
في طريق معرفته (١).
ثم وهذا الواجب
أول الواجبات على العاقل ، لأن جميعها عند السائل (٢) يجب
الصفحه ٣٩ :
وشفاعة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إنما هي في إسقاط عقاب العاصي لا في زيادة المنافع ، لأن
حقيقة
الصفحه ٥٠ :
باب
( في الاستنجاء
وكيفية الوضوء والغسل )
الاستنجاء واجب
لا يجوز الإخلال به ، والجمع بين
الصفحه ٧٤ : الثانية عشرا وإذا رفعت رأسك وجلست قبل القيام عشرا ، وتفعل
هكذا في كل ركعة ثم تصلي في آخر (١) جمعة من الشهر
الصفحه ٧٧ :
فصل
( في صلاة
السفر )
فرض (١) السفر في كل
صلاة من الصلوات (٢) الخمس ركعتان إلا المغرب فإنها
الصفحه ٩٦ : ، واليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة وهو (٢) دحو الأرض ، ويوم
الغدير.
وروي في صيام رجب
فضل عظيم ، وأول
الصفحه ٨ : الوافر في شتى المعارف والفنون الشائعة في
عصره.
ألف في العلوم الإسلامية كتباً كثيرة
تقرب من ثمانين
الصفحه ١١ :
ذلك البيت الجليل » (١).
والذي « كان نصير الدين الطوسي إذا جرى
ذكره في دروسه يقول : صلوات الله
الصفحه ١٤ :
إلى نطاق واسع يمارس
الفقيه فيه التفريع والتفصيل والمقارنة بين الأحكام وتطبيق القواعد العامة ويتتبع
الصفحه ٣٢ :
واحد حالا منا في كوننا (١) قادرين ، ولا يجوز أن يفعل القبيح لعلمه بقبحه ولأنه (٢) غني عنه. ولا
الصفحه ٤٠ :
باب
(١)
( ما (٢) يجب اعتقاده
في النبوة )
متى علم الله
سبحانه (٣) أن لنا في بعض الأفعال مصالح
الصفحه ٤٤ :
وهذا بعينه سبب
دخوله في الشورى ، وتحكيم الحكمين ، وإقرار كثير من الأحكام التي ذهب عليهالسلام الى
الصفحه ٥٧ :
فصل
( في حكم
الأذان والإقامة )
الأذان
والإقامة يجبان (١) على الرجال دون النساء في كل صلاة
الصفحه ٦٢ :
ثلاث مرات وتزيد في الثالثة « الله أكبر ».
وصفة التشهد
الثاني تقول (١) « التحيات لله الصلوات
الصفحه ٧٥ :
تكبيرات (١) الركوع خمس تكبيرات والقنوت أربع (٢) مرات.
وليس في صلاة
العيدين أذان ولا إقامة