الصفحه ٣٧ : (٥) بهذين الوجهين
معا بشرط أن يكون للفاعل اختيار (٦) ما استحق به ذلك على ما فيه مصلحته ومنفعته.
وإنما قلنا
الصفحه ٦١ : ، والقنوت
مبني على حمد الله والثناء عليه والصلاة على نبيه وآله صلى الله (١) عليهم ، ويجوز
أن يسأل في حاجته
الصفحه ٦٥ : ظنونه ، فعليه
أن يركع ليكون على يقين ، فإن ركع ثم ذكر في حال الركوع أنه قد كان ركع فعليه أن
يرسل نفسه
الصفحه ٨٥ : (١) حتى ترفع الجنازة.
ولا تجب هذه
الصلاة إلا على من عقل ودخل في حدّ التكليف دون الأطفال على (٢) وجه
الصفحه ٩١ :
البقاء إلى الصباح من غير اغتسال كان عليه القضاء والكفارة (١).
وروي أن عليه
القضاء دون الكفارة
الصفحه ١٠٥ :
يأتي به (١) ، وعليه طوافان بالبيت ، وسعي واحد بين الصفا والمروة
ويجدد (٢) التلبية عند كل طواف
الصفحه ١٢٠ :
زكاة ، سنة مؤكدة غير واجبة (١).
وما تجب (٢) فيه الزكاة
على ضربين : منه ما يعتبر مع ملك
الصفحه ٤٠ : وألطافا أو فيها ما هو
مفسدة في الدين والعقل لا يدل عليها وجب (٤) بعثة الرسول (٥) لتعريفه ، ولا سبيل الى
الصفحه ٥١ : ء غير (٢) واجبة في الغسل.
وعلى المغتسل
من جنابة وغيرها (٣) إيصال الماء على (٤) جميع البشرة الطاهرة
الصفحه ٦٨ :
والمرتد إذا
تاب وجب عليه قضاء جميع ما تركه في ردته من الصلاة.
والعليل إذا
وجبت عليه صلاة
الصفحه ٧٥ : ، وأخراهن (٦) صلاة العيد.
وفي الأضحى يجب
التكبير على من شهد منى عقيب خمس عشرة صلاة : أولاهن صلاة الظهر من
الصفحه ١٠٣ :
فصل
( في وجوب الحج
والعمرة وشروط ذلك وضروبه )
الحج واجب على
كل حرّ مسلم بالغ متمكن من
الصفحه ١١٣ : فعليه دم شاة.
وعلى المحرم من
(١) صيد النعامة وقتلها بدنة ، فإن لم يجد أطعم ستين مسكينا ، فإن لم يقدر
الصفحه ٣١ : يتعذر عليه فعل الجسم.
ولا يجوز عليه
تعالى الرؤية ، لأنه كان يجب مع ارتفاع الموانع وصحة أبصارنا أن نراه
الصفحه ٤٦ : يجز الرزق على الله تعالى لاستحالة
الانتفاع فيه. وعلى هذا الذي ذكرناه لا يكون الحرام رزقا ، لأن الله