الصفحه ٤٦ : وضيعة » (٣) كما نقول (٤) « رزقه (٥) ولدا وصحة » ،
ولأن البهائم مرزوقة وإن لم تكن (٦) مالكة ، ولهذا لم
الصفحه ١١٩ : ملك النصاب ، وأن يكون في يد
مالكه ، وهو غير ممنوع من التصرف فيه.
ولا زكاة في
المال الغائب عن صاحبه
الصفحه ٤٣ :
في الكتاب الذي أرسله مع مالك الأشتر الى أهل مصر : « أما بعد ، فإن الله سبحانه
بعث محمدا
الصفحه ١٢٢ : ما دخل في السنة الخامسة.
(٣) ما بين
المعقوفين لم يرد في المخطوط
(٤) ابن اللبون : ولد
الناقة يدخل
الصفحه ٧ :
الشريف المرتضى في السطور
ولد الشريف المرتضى علم الهدى أبو
القاسم الحسين بن علي الموسوي العلوي
الصفحه ٤٤ : خلافها.
والإمامة
منساقة في أبنائه (١) من الحسن الى ابن الحسن المنتظر عليهمالسلام ، والوجه الواضح في
الصفحه ١١ :
ذلك البيت الجليل » (١).
والذي « كان نصير الدين الطوسي إذا جرى
ذكره في دروسه يقول : صلوات الله
الصفحه ١٢٤ :
فصل
( في تعجيل
الزكاة )
الواجب إخراج
الزكاة في وقت وجوبها ، وهو تكامل الحول فيما اعتبر فيه
الصفحه ١٢٥ : وأصحاب
الكبائر.
ولا تحلّ
الزكاة على الأب والأم والبنت والابن والزوجة والجد والجدة (٥) ، لأن جميع
هؤلا
الصفحه ٥٥ :
كتاب
الصلاة
وأفعالها
(١)
__________________
(١) لم ترد في
المخطوط وقد جاء في نسخة أخرى ٥٥
الصفحه ٥٣ : ما شاء
من الفرائض والنوافل ما لم يحدث أو يتمكن من الماء.
ومن دخل في
الصلاة بتيمم ثم وجد الما
الصفحه ١٥ : في الكلام ، وفيه من
المباحث : ما يجب اعتقاده في أبواب التوحيد ، ما يجب اعتقاده في أبواب العدل ما
يجب
الصفحه ٦٤ :
أو ثوب مغصوب ، أو في (١) مكان مغصوب ، أو سها فصلى الى غير القبلة.
ومن السهو ما
لا حكم له ووجوده
الصفحه ٦٦ :
ومن السهو ما
يجب فيه جبر (١) الصلاة ، كمن سها عن سجدة (٢) ثم ذكرها بعد الركوع في الثانية فعليه إذا
الصفحه ٧٢ :
وعلى الإمام أن
يقرأ في الأولى من صلاة الجمعة سورة (١) الجمعة ، وفي الثانية المنافقين يجهر بهما