الصفحه ٧٤ : (٢) عشرين ركعة من صلاة أمير المؤمنين عليهالسلام ، وقد تقدم ذكرها.
وفي آخر ليلة
سبت من الشهر عشرين ركعة من
الصفحه ٧٥ : ، وأخراهن (٦) صلاة العيد.
وفي الأضحى يجب
التكبير على من شهد منى عقيب خمس عشرة صلاة : أولاهن صلاة الظهر من
الصفحه ٩٤ : عشرة أيام أو أكثر منها كان مخيرا في الثمانية
الأول بين المتابعة والتفريق ثم يفرق ما بقي ليقع الفصل بين
الصفحه ٩٦ :
الأول مولد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، واليوم السابع والعشرين من شهر (١) رجب يوم
المبعث
الصفحه ١٠٤ : يجد
الهدي ولا ثمنه كان عليه صوم عشرة أيام قبل يوم التروية (١٣) ويوم عرفة ، فمن
فاته ذلك صام ثلاثة أيام
الصفحه ١١٣ : صام
شهرين متتابعين ، فإن تعذر ذلك (٢) صام ثمانية عشر يوما.
وعليه من [ صيد
] بقرة الوحشية (٣) بقرة
الصفحه ٣٨ :
ويسقط بالعفو (١) لأنه حق الله تعالى اليه قبضه واستيفاؤه ، ويتعلق (٢) باستيفائه ضرر
فأشبه الدين
الصفحه ١١٩ : الذي لا يتمكن من (١) الوصول اليه.
ولا زكاة في
الدين إلا أن يكون منه تأخير قبضه (٢) ، وأن يكون بحيث
الصفحه ١٢٧ : عن جماعة إذا ترادها (٢).
فصل
( في كيفية
إخراج الزكاة )
الأفضل والأولى
إخراج الزكاة ـ لا سيما في
الصفحه ١٦ :
من مؤلفات المرتضى
كتبها الشيخ محمد السماوي في السابع عشر من ربيع الثاني سنة ١٣٣٥ ه.
٣ ـ نسخة
الصفحه ٧٦ :
حاضرة (١) فيبدأ بتلك الصلاة ثم يعود إلى صلاة الكسوف.
وهي عشر ركوعات
(٢) وأربع سجدات ، يفتتح
الصفحه ٧٨ :
القائمين مقامه.
ومن دخل بلدا
فنوى أن يقيم عشرة أيام فصاعدا وجب عليه الإتمام ، فإن تشكك فلا يدري
الصفحه ٨٣ : ، ويوضع (٣) على مساجد الميت من أعضائه. والحنوط الشائع وزن ثلاثة
عشر درهما وثلث درهم (٤) وأقله مثقال لمن
الصفحه ١١٤ : يجد فإطعام عشرة مساكين ، فإن لم
يجد صام عن كل بيضة ثلاثة أيام.
ومن رمى صيدا
فجرحه ومضى بوجهه (٢) فلم
الصفحه ١٢٢ : وعشرين ، فإذا بلغت ذلك ثم زادت عليه ترك
هذا الاعتبار وأخرج عن (٥) كل خمسين حقة وعن (٦) كل أربعين بنت