الصفحه ٢٠٣ : جَزَاء وَلاَ شُكُورًا)
(١) (٢).
قال السيوطي : وأخرج ابن مردويه ، عن
ابن عبّاس في قوله : « ويطعمون
الصفحه ٢١١ : . قلّة رواياتهم
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في كتب أهل السنّة ، وهذا يدلّك على عدم موافقة الخطّ
الصفحه ٢٢٩ :
هذا بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، أمّا في
حياته ، فكان المنافقون من الصحابة لهم وجود
الصفحه ٢٣٢ : صلّى الله عليه وسلّم فقال : بعداً لك سائر اليوم (٢).
وروى ابن حزم في المحلى عن ابن مسعود
قال : خطبنا
الصفحه ٢٣٦ :
واستيعاب الحقّ ،
فإنّه حتما سوف يصل إلى النتيجة التي فيها رضي الله ورسوله والأئمّة صلوات الله
الصفحه ٢٤٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فمن أوفت بكلّ التزاماتها من التقوى والاحسان والإقرار في البيوت كانت زوجته في
الآخرة.
أخرج ابن
الصفحه ٢٤٣ :
قال تعالى في سورة التحريم (اِن
تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا
الصفحه ٢٤٥ :
ذات يوم : « كيف
باحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب » هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجوه (١).
جاء في
الصفحه ٢٥٢ :
الأحمر أتريدين أنْ
يقال : يوم البغلة الشهباء (١).
ومع أنّها عاشت في فترة بني أميّة سمعت
شتم وسبّ
الصفحه ٢٧٣ :
أرادوا قتل النبيّ
صلّى الله عليه وسلّم وإلقائه من العقبة في تبوك ، وهذا هو الكذب الموضوع ، الذي
الصفحه ٢٨٥ :
أصدق لهجة منها ،
إلا أنْ يكون الذي ولدها. هذا حديث صحيح على شرط مسلم (١). وأورده الذهبي في سير
الصفحه ٢٨٧ :
الصحيحين ، وأقرّ
الذهبي بعضاً من تلك الروايات (١)
، وروى له ابن عدي في الكامل وقال : أرجوا أنّه لا
الصفحه ٢٨٩ :
وروى في الذرية الطاهرة ، عن عليّ بن
أبي طالب : أنّ النبيّ قال لفاطمة : « يا فاطمة ، إنّ الله يغضب
الصفحه ٣٠٣ : .
خطبة الزهراء في الردّ على
أبي بكر وعمر :
لمّا أجمع أبو بكر وعمر على منع فاطمة عليهاالسلام فدكاً
الصفحه ٣٠٥ : الشياطين ، وطاح وشيظ النفاق ، وانحلّت
عقد الكفر والشقاق ، وفهتم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماص