الصفحه ٩ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
مقدّمة المؤلّف
الحمد لله الذي شرح صدورنا لمعرفة الحقّ
بعد الضلال
الصفحه ٣٢ :
على الحكيم أن يأمر
به ، ( قُلْ
إِنَّ اللهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ
الصفحه ٣٠ : التقوى على طاعة الله ، لأنّ المطيع يتخذها وقاية له من النار والعذاب.
وأصل اتّقى : أو تقي فقلبت الواو يا
الصفحه ١٥ : عليه وسلّم : أيها الناس ألستُ أولى منكم بأنفسكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، فقال صلّى الله عليه وسلّم
الصفحه ٢٨ :
الغلو
الغلو في اللغة هو التجاوز عن الحد (١) ، قال تعالى : ( يَا أَهْلَ
الْكِتَابِ لَا
الصفحه ٥٤ : هو صانعه وخالقه ، ويريد أن يتظاهر بالعبودية له خلال زيارته فيكون معبوداً له ؟! أو سمعت أنّ أحداً يقول
الصفحه ٣٤ : وإن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز ...
__________________
(١) هو الشيخ محمّد
الصفحه ٣٧ : .
والصحيح من مذهب أصحابنا خلافه ، وهو
الذي نصره المرتضى ـ قدس الله روحه ـ واستوفى الكلام فيه غاية الاستيفا
الصفحه ١٣ :
معنى
الشيعة
لم أنس أنّي أوّل ما تعرّفت على المعنى
الدقيق لكلمة ( الشيعة ) هو عن طريق أحد أساتذتي
الصفحه ٨ :
ومركز الأبحاث العقائدية هو واحد من
المشاريع المباركة الذي أسّس لأجل مذهب أهل البيت عليهم السلام
الصفحه ٥١ : المفصل بين الساق والقدم ، ويقولون : هو الكعب ، ففي الرجل كعب واحد على رأيهم ولو صحّ هذا لقال : إلى الكعاب
الصفحه ٣١ : فرعون لصيانة الكليم عن القتل والتنكيل (
وَجَاءَ
رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا
الصفحه ٤٣ :
غسل
الأرجل
أو
مسحها في الوضوء
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ
الصفحه ١٦ :
وجاء في سنن الترمذي بنفس المعنى عن
رسول الله أنّه قال : « إنّ عليّاً منّي وأنا منه ، وهو ولي كلّ
الصفحه ١٧ : ، والآخر ـ المؤالف والمخالف وتلقاه جميع الأمّة بالقبول على اختلاف آرائهم ومذاهبهم. ولم يقدم أحد منهم على