الصفحه ٢٦ : متواتراً كان أو غير متواتر ، لأن لفظ المولى يستعمل في معان
متعددة ورد به القرآن العظيم : فتارة يكون بمعنى
الصفحه ٣٨ : الأولوية المآلية لا يمكنها
أن تجتمع مع عموم الحديث ، لأنها تستوجب أن لا يكون علي مولى الخلفاء الثلاثة ، ولا
الصفحه ٥٢ : كذلك والخلق أجمعين من قبل. ولا كان للسحرة كذلك أن
يستأذنوا فرعون في الإعلان عن إيمانهم لموسى ، لأن كلمة
الصفحه ٥٤ : .. لا لأ نّه كان قد استبصر في
السابق ، بل لأن خلقه كان له أن يذكرني بما يطالبه أئمة الشيعة من مواليهم
الصفحه ٨٩ : الأكاديمي وتحمل أعباء عمل المحقق الأُصولي .. لا وألف
لا! لأنّ مثل هذا الأخير قد كفاك! وأعد لك كُلّ ما تحتاجه
الصفحه ٩٤ : الإفصاح عن جوهر الحقيقة ، لأنّ في
سماعها ، وبالنسبة لي الكثير من المكاسب والمعطيات ، فضلاً عن أنّ مثل ذلك
الصفحه ٩٧ : ، ما
كان علي إلاّ طاعته ، لأنّ المحب لمن أحب مطيع! حتّى بقيت في مثل هذه الدوامة ..
وكنت أُريد أن أنتهي
الصفحه ١٢٧ :
وصيه وفتاه ، والقائم
بالأمر من بعده ، ليفضي بها إلى أولاد هارون ، لأنّ الأمر كان مشتركاً بينه وبين
الصفحه ١٣٩ : غلب كذا أحد ، فليس من حقّ آخر أن يعترض ، لأنّ كلاًّ منهما قد قدم
ما عليه ، وساهم بجلاء في حربه المقدسة
الصفحه ١٥٨ :
ضمن الافعال التي
ليس لها أن تغضب الربّ ، وتثير حفيظة أملاك السماء ، لأنّ للحاكم المسلم مطلق
الصفحه ١٥٩ :
هوس جارف ، ما كان
هو إلاّ أشبه بسيل عرم لا يبغي منه سوى شراء هذا الشيء أو الكتاب ، لأنّ نفسه كانت
الصفحه ١٧٥ : ، لأنّ غير المعصوم قد يأمر بمعصية فيحرم طاعته في ذلك ،
وعند ذلك لو قلنا بأنّ الإطاعة ما زالت واجبة اجتمع
الصفحه ١٧٧ : ، لأنّ
هذه المصلحة تعوض وتسد نقص الأخطاء ».
ـ « اّنّ مثل هذا لا يعد إلاّ توهماً
باطلاً وذلك طبقاً لما
الصفحه ١٩٤ : وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ ) هم أفراد معينون لهم شأن وامتياز عن
الآخرين. وذلك إما لأنّ هذه الصفات
الصفحه ٢١٤ : بنهجه ، ويقتفي البشر
رأيه ليتقصون بعد ذلك طريقه والعمل بسلوكه ، وما قاله أو أتاهم به .. لأنّ اللّه
تعالى