الصفحه ١١٧ : حتّى صار يجنح إلى تعمد أغاضتي ، وإشباعي بكلمات ليس لي أن
أصحو بعدها ومن تلقاء نفسي إلاّ أثر وخز يتعاهد
الصفحه ١٦٩ : جبابرة
الأرض ودانت لهم البلاد ».
ـ « وليس ذلك فقط وحسب! وإذا بهم بعد
تلك العزة ، يستولي عليهم الذل
الصفحه ٢٧٤ : ، وتتفنن وتبرع في مختلف مجالات التطور حتّى وصلوا
إلى الفضاء ، والتمسوا من لمحة الثريا ، بعد أن عبوا من بطون
الصفحه ٢٩٣ :
الفصل الثاني والعشرون
المذهب الشيعي ما بين أدوار الانتشار
وأوضاع الانزجار
وبعد ثلاثة أيام
الصفحه ٣١٨ : إلاّ من بعد أن يطمئن إلى أنّه قد فاز بالحظوة لدى ولده الذي أولاه كُلّ ثقته
ومن غير ما تبصر .. فمن أين
الصفحه ٣١٩ :
عنيت الأخير ، فما
كان لك إلاّ أن تعني أباه كذلك ، يعني جدّ جدّك ، وهكذا إلى ما دون نهاية
الصفحه ٥٥ : الآخر
أن يستمع إلى جواب سؤاله التقليدي :
ـ « هل يمكن لك أن تتلو عليّ آية
الشهادة؟ ».
استغربت هذا
الصفحه ٦٧ : جل الاستئخاذ حتّى
غفلت عمّا ذكرته لك حيث أخبرتك بنصّها القائل : ( وَقُلِ اعْمَلُوا
فَسَيَرَى اللّهُ
الصفحه ٧٨ : ؟ ».
ـ « ماذا أقول ، بل ماذا أحكي لك؟ ليت
شعري أخفيت تلك الحوادث التي وقعت بين الحنفية والحنابلة ، وبين الحنابلة
الصفحه ٨٣ :
وسأطلعك عليها
لاحقاً فيما بعد .. » (١).
أما الشيخ علي بن الحسن الملقب بسيف
الدين ، المتوفى سنة
الصفحه ٨٧ :
الفصل السابع
وإذن! فقد أوصى الرسول
بولاية علي بن أبي طالب
ومن بعد حدود الأسبوعين كنت أنا
الصفحه ١٣٧ :
الناس ، حتّى بلغ
بهم الأمر إلى وضع الأحاديث بخروج الشيعة عن الإسلام كما أوضحت لك ، وهي تدل
الصفحه ١٦٠ : بأضواء
أسئلته التي جعلت تترى دون هوادة ، وهل لأيما أحد أن يشك بعد ذلك في مثل هذا
الأمر؟! حيث كان صاحبي
الصفحه ١٦٢ : إلى حق العلم ، أو خضوع للحق ».
ـ « وهل لك أن تشرح لي ملابسات ظروف
كُلّ ذلك؟ ».
ـ « يطول بنا الحديث
الصفحه ٢٧٣ : أن يترك صومعته ،
إلاّ بعد أن يترك من يقوم على أمرها .. وكذا يفعل اليوم أخسّ الحكام وأحطّهم درجة
من