الصفحه ١١٩ : أن تنسل إلى الخارج أيّما قطرة دم .. لأنّ النزيف كان له أن يسري
مفعوله داخل البدن ومن دون أن أشعر حتّى
الصفحه ١٣١ : تشغّل فكرك ، وتحرك ذهنك! إنّ القضية لا تتصل بمعاشرة الإخوان من أهل
التشيع ، والأنس بهم .. دون التحرك صوب
الصفحه ٣٨٨ :
دون ان يشعر هو ..
وأنا لا أدّعي أن على المرء أن يتطاول على أهله ، ما دام هو يجدهم على مذهب لا
الصفحه ٢١١ : كان
لها ان تلتمع بين الحين والآخر حتّى أنّ لها أن تخبو دون أن يخمد عنوانها .. وذلك
لأ نّي وجدت أنّه من
الصفحه ٣٤١ :
ـ « أعذرني ، ولكن من دون مقايسة ما بين
الدين والتشبيه ، فإنّ أبو لهب عرض على رسول اللّه حتّى عرض
الصفحه ١٤ :
فرعية داخل هذه السبيل العامة إنّما أن يحيد المرء عن اقتفاء آثار مثل هذه الجادة
وتنكبه الطريق ليعسف عن
الصفحه ٣٧١ : ، وفي الكلام مضاف محذوف
تقديره خوف تغرة أن يقتلا ، أي خوف وقوعهما في القتل ، فحذف المضاف الذي هو الخوف
الصفحه ١٦٠ : بأضواء
أسئلته التي جعلت تترى دون هوادة ، وهل لأيما أحد أن يشك بعد ذلك في مثل هذا
الأمر؟! حيث كان صاحبي
الصفحه ٢٤٠ :
مذهبي الذين لا
أتشرف بلقياهم الآن البتة ، طلبت من اللّه النصرة ، وعزمت على أن اقرأ لوحدي
وبنفسي
الصفحه ٢٤٩ :
الفصل العشرون
مذهب أهل البيت ما بيع القمع
والنشر
كنت أفكر كيف أن نجم المذهب الشيعي كان
له أن
الصفحه ٣٤٠ :
ـ « ولِمَ لا؟ وها أنت تثبت أنّه ليس له
سلطان عليك ولقد أفردته وحده ، دون صاحب وصديق ، إلاّ من
الصفحه ٢٤ : هاتين ، ومن دون أن أتراجع ولا حتّى قيد شعرة أو أنملة ، فقلت
لها :
ـ « وإذن ، كان البخاري محقاً في
الصفحه ٥٣ :
بوجوههم دون
الانتظار لأمر الجهاد أو فتوى الدفاع ، لأن الظلم قد وقع عليه ، والاجحاف قد تمكن
منه
الصفحه ٢٧٣ : دماء أقوامهم ، ولا يدعوهم دون أن يوصوا إلى
ولدهم من بعدهم .. حتّى اليهود كذلك .. فما كان لأحد إحبارهم
الصفحه ٣١٥ : ءلني والدهش يريم
على محياه ، ومن دون أن تدهش حروف خطابه :
ـ « أما أنّي هذه المرة ، فلقد سمعت
بأنك قد