الصفحه ٢٧٨ :
أنبيائه ، وأُنظر
إلى أختيار الوصي وكونه على نسق أختيار النّبي ، أُنظر كيف أوحى اللّه إلى نبيه أن
الصفحه ٢٨٣ : ردّها عليهم بأوهى الردود وأوهنها ».
ـ « هل يمكنك أن تثبت ادعاءك هذا؟ ».
ـ « أجل ، فلقد قال الإمام
الصفحه ٥٦ : ! ».
ـ « جميل جداً. والآن هل يمكنك أن تتلو
عليّ آية الشهادة؟ ».
ـ « عدنا من جديد! ».
ـ « اذن دعني أتلوها
الصفحه ٢٨٠ : النّبوية والتمسك
بأهداب الالتحاف بالشعاعات الإلهية! ».
ـ « والآن ، هل لك في أن تزيدني؟ ».
ـ « عن علي
الصفحه ٣٣٨ :
يتطاير منها .. فقال
ساخراً :
ـ « باللّه عليك ، إن الوقت ليس وقت هذر
وتندّر ».
ـ « وماذا في
الصفحه ٣٨٥ : لك أن
تجيب عليها ».
فقلت
له ، وأنا أمعن فيه جيداً :
ـ « نبيل ، هل تريد أن أطلعك على حقيقة
ربما
الصفحه ٨٩ : عنها؟ ».
ـ « إنّ هذا الأمر كان يعد بالنسبة لي
من المسلمات ، .. ولكن ليس بمثل ما تتصور ، إذ إنّ لكُلّ
الصفحه ١٠٩ : كان يفهم قصدي ، وذلك بعد أن سألته قائلاً :
ـ « وهل تكلّم الناس في ذلك ، أعني أنّه
هل اعترض عليه
الصفحه ٢٣٠ :
ـ « حقاً إنّها لمهزلة! ».
ـ « ولكن الشيعة خرجوا بذلك الموكب
المهيب الذي يربو عددهم على اثني عشر
الصفحه ٣٦٩ :
أبي الحديد ص ١٢٢ من المجلد الأول من شرح النهج ».
وعندها ابتدرني مازن ، وهو يقول :
ـ « هل يمكن أن
الصفحه ٤٢١ : ء البدن إن كتمتنيها هل بقي في نفسه شيء من أمر الخلافة؟ قلت :
____________
(١) الكامل في
التاريخ
الصفحه ٤١٢ : وأصحابه؟ ».
ـ « هل يتسنى في عصرنا الحاضر لأحد أن
يقابل أهل السلطة ، بما يرفع سلطتهم ، ويلغي دولتهم؟ وهل
الصفحه ٤١٧ : عليه ، طرق تجلت الحكمة فيها بأجلى المظاهر ».
ـ « هل يمكنك أن تستشهد لي بواحدة منها؟
».
ـ « إلاّ
الصفحه ٢٦٩ : ، وهو أفضلهم » (٢).
ـ « هل هناك أخبار أُخرى؟ ».
ـ « قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعلي : « إنّ
الصفحه ٤٠٢ : :
ـ « بلى! هل أواصل نقلي لكلامه؟ ».
ومن بعد أن أجابني بالاثبات ، عمدت إلى
مواصلة مقالة الشيخ كاشف الغطا