الصفحه ٤٠٥ :
، ومن دون تميز وتفكير ، إلى غير ذلك مما يؤدي إليه إيجاد هذه الخرافة من مناقضات.
هذا مع أن سندها باطل
الصفحه ١٥٢ : ، كما لو كنت أجوب أطراف السماء حتّى صرت أجوب
شوارع وأزقة مدينتي .. وذلك بعد أن طوّفت في أروقة المنزل
الصفحه ١٨٦ : يُقِيمُونَ
الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ ) ، وحيث نزلت : ( لَمْ
يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ
الصفحه ١٩٥ : مؤثراً في الآخر دون العكس ، وليست
هي إلاّ الأولوية في التصرف ».
ـ « وإن اختلفت؟ ».
ـ « وإن اختلفت
الصفحه ٢١٧ :
أشلاؤه على اقتفاء
أثر أولاد الرسول كما يدعي الشيعة؟ فهل كان للرجال أن يعاندوا كُلّ هذه المعاندات
الصفحه ٢٢٣ :
ـ « والتآليف في عصره ، ما كان وضعها؟
».
ـ « وكثر التأليف في عصره ، دون فقه أهل
البيت وحديثهم
الصفحه ٢٣٩ : مطالع رؤياي ، وكأنما جعلت تنبئهم بأصوات هلعة ، ومستقبل خارق
للعادة مع أنّه لم أكن لأشعر أنا بأي من هذا
الصفحه ١٧٦ : بالإضافة إلى أنّ وجوب الطاعة
لمن يأمر بالطاعات ».
ـ « أقول .. وإذن فهل تجب طاعة كُلّ آمر
بالمعروف وناه عن
الصفحه ١٢١ :
مدى الحياة مع الاشغال الشاقة ، ومن دون إعطائه الرخصة في أيّما لقاء ، أو مواجهة
مع أهله حتّى صار
الصفحه ٣٨٣ : الأماني ، وشأوا تنقطع دونه
هوادي المطامع ، وبذلك دبت عقارب الحسد له في قلوب المنافقين ، واجتمعت على نقض
الصفحه ٢٢٧ : بزعماء الشيعة لتثبت
أركان الدولة ».
ـ « وهل كان ثمة شهرة لأيّما مذهب دون
آخر؟ ».
ـ « لم تكن هناك
الصفحه ٢٥٢ : ولكن ذهبت تلك المحاولات
ضد المذهب دون جدوى ، فكان نصيبها الفشل ونصيبه النجاح ».
ـ « وبذلك كان للظروف
الصفحه ٣٦٤ : لغيره فإنّ اعتقده دون غيره امتنع استفتاؤه ».
بينما مضيت بالقول :
ـ « وكذا اختلفوا في تجويز تقليد
الصفحه ٤٣٠ : دون منازع................. ٩٩
الفصل التاسع :
مخالفة الشيعة حتى ولو كان ذلك على حساب الشريعة
الصفحه ٣٢٧ :
ـ « هذا ، إن كنت تقيم للأسباب غير
الواضحة لنا ، والتي ليس بمقدورنا تقصِّيها بالكامل ، ما تقيمه من