البحث في وانقضت أوهام العمر
٣٤٦/٢٢٦ الصفحه ٣٩٠ : ، فكيف والتهمة كان لها أن تنسب إلى شيعة علي بن أبي طالب :
ـ « إنّهم لا يحملون أيّما تعصب ، وإن
وجد
الصفحه ٣٩٢ :
إلى المبادئ الفاسدة ، وكان هذا الإعلان من الإمام الصادق قد أوقف سريان دائها
القاتل ، ولم يبق من تلك
الصفحه ٣٩٣ : الإمام الحسن
العسكري ابتداء منه إلى أحد موإليه : إني أبرأ إلى اللّه من ابن نصير الفهري وابن
بابه القمي
الصفحه ٣٩٥ :
وقال عليهالسلام
: إنّ من الغلاة من يكذب حتّى إنّ الشيطان يحتاج إلى كذبه ».
ـ « عجيب .. وإذن
الصفحه ٣٩٦ : النفوذ إلى كيان الشيعة ، أخذوا يخترعون
ويبتدعون ما طاب لهم وحلا من مناسك وشعائر ادخلوها ودسوها حشراً في
الصفحه ٣٩٨ : بعدها الكتّاب عن
هذه السيرة الملتوية ، ويضطروا إلى تغيير خططهم ( إلاّ من شقي منهم ) وتبديل لغتهم
الصفحه ٤٠٠ :
ـ « ولنصغي الآن إلى حديث الاستاذ كرد
علي حول مذهب التشيع وعلاقة ابن سبأ به ».
ـ « وماذا يقول هذا
الصفحه ٤٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أعظم من هذا بأن يسيطر يهودي على عقول أصحاب النّبي ومن تأدبوا بآدابه ، ».
كان نبيل يصغي إليّ
الصفحه ٤١٩ : الحيرة ، وذهلوا في السكرة
، على سنة من آل فرعون ، من منقطع إلى الدنيا راكن ، أو مفارق للدين مباين
الصفحه ٤٢٣ : كتابه تاريخ بغداد
بسنده المعتبر إلى ابن عباس ، أورده علامة المعتزلة في أحوال عمر من شرح نهج
البلاغه
الصفحه ٥ :
الإهداء
إلى البررة ..
من الذين ما كتب اللّه لهم
على كافة الخلائق من أجر ..
سوى المودّة في
الصفحه ١١ : الدقيقة كُلّما
نتأت وصارت تنجم خارج حدود جسدي ، لأني صرت أذوي بأفكاري أكثر من السابق حتّى عمدت
إلى أن
الصفحه ١٢ :
والنفاذ إلى رحبته ، كيما يلقي فيها كُلّ أسواره الثقيلة التي قلدوه بها ومن قبل.
إنّها الحقيقة الصارمة
الصفحه ١٣ : ، وتكتسح مساحاتها ، فتحيل أرضها الخصبة وغياضها الغناء
إلى بقاع جرداء وطينة سبخة مدقعة بألوان الفقر ، مثقلة
الصفحه ٢٠ :
الناس إنّي فرطكم ، وإنّكم واردون عليّ الحوض ، حوض أعرض مما بين بصرى إلى صنعاء ،
فيه عدد النجوم قِدحان من