الصفحه ٢٦٩ :
ـ « وآخر غير هذه كُلّها؟! ».
ـ « قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من أراد أن ينظر إلى نوح في
الصفحه ٢٦٢ : المتقين ، وقائد الغر المحجلين » (١).
ـ « والرابع؟ ».
ـ « قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، لعلي
الصفحه ٢٦٤ : الحافظ صلاح الدين
العلائي ».
ـ « وكيف؟ ».
ـ « حيث نقل القول ببطلانه عن الذهبي
وغيره ، فقال : ولم
الصفحه ٤٨ : ؟ ».
ـ « حقيقة الأمر أننا لو تدبّرنا قوله
تعالى : ( يَا أيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ
إلَيْكَ مِنْ
الصفحه ٦٠ : ، وذلك
على حد قوله سبحانه وتعالى موجهاً الخطاب إلى بني اسرائيل : ( وَجَعَلَكُمْ
مُلُوكاً )
(١). وقوله
الصفحه ١٢٦ : على جميع أُمته بدليل قوله : ( وَاجْعَلْ لِي
وَزِيراً مِنْ أَهْلِي * هارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ
الصفحه ١٧٧ : ».
ـ « مثال؟ ».
ـ « كما في قوله تعالى في سورة العنكبوت
، الآية : ٨ ، وذلك حين التعرض لبرّ الوالدين
الصفحه ١٧٩ : تأتيني بنظائر لهذا
الاستعمال؟ ».
ـ « إنّ لهذا الاستعمال نظائر عديدة في
القرآن الكريم ، كما في قوله
الصفحه ٢٠٤ : العنوان على أفراد آخرين يفرض تحققهم ».
ـ « كيف؟ ».
ـ « فلقد ورد في الآية السابقة لهذه
الآية قوله تعالى
الصفحه ٢٦٣ : ؟ ».
ـ « قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: يا معشر الأنصار إلاّ أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبداً ، هذا علي
الصفحه ٢٦٧ :
وكذب فيك » (١).
ـ « والحديث الآخر؟ ».
ـ « قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من أراد أن يحيا
الصفحه ٣٤٧ : : إنّما
أنا بشر أصيب وأُخطئ فاعرضوا قولي على الكتاب والسنة ، أو كلام هذا معناه ،
والشافعي رحمهالله
كان
الصفحه ٣٦٤ :
ـ « والتقليد؟ ».
ـ « والتقليد : هو أخذ قول الغير من غير
معرفة دليله ، قال ابن أبي زرعة في شرح
الصفحه ١٩ : مَسْؤُولُونَ ) عن ولاية علي ، وقال الإمام الواحدي : إنّهم
مسؤولون عن ولاية علي وأهل البيت ، فيكون الغرض من قوله
الصفحه ٤٣ : فَإنَّ
اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ).
ـ « وعليه ، فما الذي تريدين قوله؟ ».
ـ « إنّما أردت القول وقبل كُلّ