الصفحه ٤٠٣ : يبث دعوته بخبث وتدرج ودهاء ، واستكثر
اتباعه بآخرين من البلهاء الصالحين المتشددين في الدين المتنطعين في
الصفحه ٤١٨ : رضياللهعنه
في كتاب كتبه إلى أخيه عقيل ».
ـ « وهو الكتاب ٣٦ في ص ٦٧ من الجزء ٣
من النهج ».
ـ « ماذا يقول
الصفحه ١٥ : ء إلى حجم التطلع نحو
حبك نسائج ألوانه وهي التي قد رسخت في الأرض ، وأقبلت بما يمكن أن تثني معه عزمه
عن
الصفحه ١٨ : وغيره في
أثناء الشبهة الحادية عشرة من الشبه التي ذكرها في الفصل الخامس من الباب الأول من
الصواعق ، كما
الصفحه ٢٩ : كان يراهم على حقائقهم ، ويعلم ما في قلوبهم .. إلاّ
أنّي سكتّ أنتظر فرصة أُخرى أدير فيها طرف محراك
الصفحه ٣٥ :
باللّه ) مجازفاً في
أقواله وأفعاله ، وهممه وعزائمه ، وحاشا قدسي حكمته البالغة ، فإن اللّه سبحانه
الصفحه ٤٧ :
الامتداد الطبيعي
لها حتّى صارت تلقي الكفار في وهدة اليأس من الظفر والعمل على تحطيم الدين ، وذلك
الصفحه ٥١ :
الفصل الخامس
وجاء اليوم الذي تعرّفت فيه
إلى طلال عبد الواحد
إنّي لا أبحث عن مجد ، ولا كنت
الصفحه ٦٢ : كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ ).
كذلك قوله في عيسى بن مريم : ( وَيَوْمَ الْقِيامَةِ
يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً
الصفحه ٦٤ : كلامه ، فيقول :
ـ « ويقرب من هذه الآية في الدلالة قوله
تعالى في سورة الحج : ( هُوَ اجْتَباكُمْ
وَما
الصفحه ٧٢ : لها ، لأ نّه لا طائل تحتها. وإنّما كان يمكن أن يتمّ التفاهم
في ظل أيّما صيغة عقلية ومنطقية يرتضيها
الصفحه ٨٠ : كان قد ذهب في جوامع بغداد إلى تكفير الحنابلة أجمع (١)! ولقد لقي الشيخ عبد الغني المقدسي ، المتوفى
سنة
الصفحه ٨٩ : امرئ مجاله الذي يعمل فيه
ويختص به ، ولربما قليل من هذه البديهيات والمعارف يغنيك عن تتبع سبيل الباحثين
الصفحه ٩٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وسكناه المسجد مع رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
يحل فيه ما يحل له ».
ـ « وهل لك أن تحدثني
الصفحه ١٠٧ : عبد البر في ترجمة علي
من الاستيعاب. وغير واحد من الاثبات.
ولما كان قد برز للوليد يوم بدر ، كان
قد