الصفحه ٢٦٤ :
ـ « لقد نظرت في طعنهم ، فوجدته تحكّما
لم يدلوا فيه بحجة ما ، غير الوقاحة في التعصب كما صرح به
الصفحه ٢٦٥ :
ـ « والحديث الرابع عشر؟ ».
ـ « قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فيما أخرجه الدارقطني في الأفراد عن
الصفحه ٢٦٦ : فيما أخرجه مسلم في
كتاب الإيمان ص ٤٦ من الجزء الأول من صحيحه وروى ابن عبد البر مضمونه في ترجمة علي
من
الصفحه ٢٨٩ : إلى التعبد
بأوامره ونواهيه ، بالغاً كُلّ غاية عن غايات التعبد بجميع ما فيه ، ولا أشك في
أنّها سمعته
الصفحه ٢٩٦ :
وتخرج منها عدد كثير
من أبطال العلم ، وحملة دعوة الاصلاح ، ومنهم المجتهدون المجاهدون في نصرة الدين
الصفحه ٣١٧ : نطلب الإذن من
آبائنا أو أُمهاتنا ، أو ممن يكبرنا .. ».
قاطعني
:
ـ « وهل في ذلك من شك في صحته
الصفحه ٣٣٦ : إليه
مستغرباً وأنا تملأني روح ضاحكة في داخل نفسي ، لشدما خفت أن أفجرها دون وعي منّي.
كنت أمازح ذاتي في
الصفحه ٣٤١ : عليه الآخير الدخول في
دين الإسلام ، إن يخبره في التعصب لواحدة مما يعبدها أبو لهب نفسه من بين الآلهة
الصفحه ٣٥٥ :
سأل
مازن :
ـ « أين وردت هذه المقالة؟ ».
ـ « إنها وردت في كتاب : خاطرات جمال
الدين ، ص ١٧٧
الصفحه ٣٦١ : هـ ».
في حين استطردت في حديثي ، وأنا أقول :
ـ « وناهيك ما للقفال ، وإمام الحرمين
الجويني
الصفحه ٣٨٦ :
يرغب الاحتفاظ
واللعب بها! فإنّي أكاد أجزم أنك لم تكن لتهتم بأمورك الدينية ، ولا في أي لحظة من
الصفحه ٣٨٧ :
وما أراها إلاّ أنصر
مذهبك ( عقيدتك ) ظالمة أو مظلومة. بينما أعيذك باللّه أن تواصل السير في مثل هذه
الصفحه ٣٩٥ : ، إنّما أنا إمام من أطاعني ، ومن قال بأننا أنبياء فعليه لعنة اللّه
، ومن شك في ذلك فعليه لعنة اللّه
الصفحه ٣٩٨ : سيفوّت الفرصة أمام المتعطشين للّعب في المياه العكرة والخوض في المياه
الآسنة ».
ـ « بالطبع ، فيعتدل
الصفحه ٤٠١ :
ـ « خطط الشام ج ٦ ص ٢٥١ ـ ٢٥٦ ».
ـ « وماذا يقول كبار الشيعة في هذا
الخصوص؟ ».
ـ « ويقول الإمام