الصفحه ١٩١ : كثيرة : فاستعمل ( الولى ) و ( الوالى ) و ( المولى ) في اللّه
تعالى : وسمى الملائكة ( أولياء ) المؤمنين
الصفحه ٤٣ : الشريف من الآية : ( اليَوْمَ يَئِسَ
الَّذِينَ كَفَرُوا ... ).
ـ « تمهلي! أيّة آية هذه التي تتحدثين
عنها
الصفحه ١٨ : الخدري ، قال : نزلت هذه الآية : ( يَا أيُّهَا
الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا اُنزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) يوم
الصفحه ٢٧ : إليه حتّى بان بياض ابطيه؟ فقال : يا أيّها الناس إن اللّه مولاي ،
وأنا مولى المؤمنين
الصفحه ٦٨ : العرض على
اللّه سبحانه وتعالى يوم الخميس ، مع أنّه لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الأرض ولا
في السما
الصفحه ٦٩ :
من بين الناس ».
ـ « وهذا ما يمكن أن ترمي إليه من خلال
أنّه قد نطق عليه قوله تعالى : ( هُوَ
الصفحه ١٨٨ : غيبة لا يثبت فيها على القول بإمامته إلاّ من امتحن
اللّه قلبه للإيمان ».
ـ « وبعد ماذا يقول الخبر
الصفحه ١٤٥ :
في عيسى بن مريم عليهالسلام ».
ـ « وهل أن النصارى كانوا لا يقبلون هذه
المحاجة؟ ».
ـ « إنّ هذه
الصفحه ٣٠٦ : العالم ، إنّي رجل غريب ، تأذن لي في مسألة؟ فقال لي : نعم! فقلت
: ألك عين؟ فقال : يا بني ، أي شيء هذا من
الصفحه ١٤٣ : بالمذاهب والدخول إلى ساحة الملعب للاشتراك في لعبة نزيهة ،
لا يمكن أن تتولى إلاّ من يلعب أفضل بما يمتلك من
الصفحه ١٩٦ :
على ولاية اللّه
تعالى الأصلية المستقلة ».
ـ « من هم هؤلاء الذين آمنوا؟ ».
ـ « ومن الواضح أنّ
الصفحه ٣٠٧ :
الجوارح؟ قال : نعم.
وعندئذ قلت له : يا أبا مروان ، فاللّه تبارك وتعالى لم يترك جوارحك حتّى جعل لها
الصفحه ٣٩٨ :
المستخدمة في ذكر الشيعة ، فلا يلتفتوا لأوضاع تلك العصور المظلمة التي جنت على
الإسلام جناية لا تغتفر ، وملأوا
الصفحه ٢٦٩ : طالب ».
ـ « أي رقم وصلنا إليه مع هذه الأحاديث؟
».
ـ « لا أدري ، ولكن هاك هذا الآخر ، وهو
قوله
الصفحه ٢٧٣ :
نفسه .. فيديننا
المسيحيون واليهود على عبادتنا لمثل هذا الربِّ الذي لم يوح إلى رسوله بضرورة
الايصا