رطوبتها حتّى إذا عدت
إليهم جعلت أرتمي في أحضان أبي وأمي وإخواتي وأصارع دمعاً جعلت أغالبه من فرط
الشوق إليهم ، وما صار يعتصرني من حبور وفرحة .. كأنّها دموع فرح لا ينطق بها وجد
لمعانها إلاّ إذا كان لها أن تنسفح من زوايا آماقي ، وتنحدر من جيوب نواظري السخية
.. فلم يكن لي أن أنشق عن سلالتهم ، ولا أن أنأى عن منهجهم فعلاً ولا قولاً ..
إلاّ أنّي وكُلّما فكرت في الموت ، وكيف له أن يكون بمستطاعه أن يجعلني في نأي
عنهم ، لأصير لوحدي أقاسي آلام الغربة الحقيقية ، لأن الموت ما كان إلاّ حداً
فاصلاً. أما السفر والافتراق فهو فرصة ، وتنتهي بنفاذ شروط أحكاماتها حتّى إذا ما
زالت ، عادت السحب ترتقي عنان السماء ، وتحمل براتعها المنسجمة غدقاً وصيباً ، وذلك
عند اللقاء ومن جديد ..
كذلك ، كنت أفكر في أهلي عند منازعة
عقلي لأفكاري ، ومجاذبة الأخيرة للسان الصمت الذي جعل يتحرك دون رغبة منه في داخلي
، هكذا عنوة .. فكنت لا أستجيب لأي شفرة تحيل حياتي إلى فراق وبعاد عن أبي وأمي
وبيتنا .. وهكذا ، وجدتني في ليلة وضحاها ، أنأى عنهم صاغراً ، وبالرغم مني ، لأجدني
في يوم من الأيام أفكر في النأي عن معتقداتهم ، والعزم على انتحال صبغة هي غير ما
انتحلته ضمائرهم ، واعتناق غير ما اعتنقته ذكرياتهم .. لأن هذه الأخيرة غدت طافحة
بكُلّ جميل ومرّ .. وكنت أعترف بأني أحمل بين أضلعي إنساناً ، ربما يضعف في بعض
الأحيان إلى حد هو أعظم من أن يوصف ، غير أنّي شعرت وكُلّما صرت أقترب إلى نقطة
الصِّفر وساعة الصَّفَر في تصميمي على اتخاذ القرار والعزم على ترك المذهب السني ،
واعتناقي للمذهب الشيعي ، كنت أشعر بأني كنت أصير إلى ارتقاء سلّم مجد ما