الصفحه ٣٦٩ : ؟ ».
ـ « لقد قال للناس : أن بيعتي كانت فلتة
، وقى اللّه شرّها وخشيت الفتنة ».
ـ « من أخرج هذه الخطبة
الصفحه ٢٢ :
أيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإنْ لَمْ تَفْعَلْ
فَمَا بَلَّغْتَ
الصفحه ٢٤ : أحمد زيني دحلان في باب
حجة الوداع من كتابه السيرة النبوية : وخرج معه صلىاللهعليهوآلهوسلم
( من
الصفحه ٥٨ :
ـ « الوسط : ما له الطرفات أو الأطراف ،
ويستعمل بمعنى العدل ، لأنّ الوسط هو أعدل ما يكون من الشي
الصفحه ٦٤ :
ـ « إنّهم حقاً لكذلك؟ ».
ومن دون أن أشعر ، قلت له تعقيباً على
لغته تلك الممزوجة بسيل من المشاعر
الصفحه ١١٥ :
أن يحسوا بما فعله
الغابرون من البشر ، ويشعروا بما أجرمه الماضون من السلف! ذلك أن الأخيرين ما
كانوا
الصفحه ١٨٦ : ؟ ».
ـ « عن الحمويني ـ وهو من أعيان علماء
العامة ـ في حديث : قال ( يعنى علي بن أبي طالب ) : أنشدكم اللّه
الصفحه ١٩٢ : تأتيني بنماذج من الآيات؟
».
ـ « إليك نماذج منها : ( اللّهُ
وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا )
البقرة : ٢٥٧
الصفحه ٣٢١ :
لا عن جدارة سعي ،
أو شدة بأس كانت قد جدّت في طلبه من استقت نورها من حيث استسقته ، وما ظننت عندها
الصفحه ٣٦٣ :
ـ « قال أبو اسحاق : ومن كان موصوفاً
بالبلادة والعجز عن التصرف فليس من أهل الاجتهاد ، وفي انكاره
الصفحه ٣٩٠ : .
فقلت له بعدئذ ، وأنا أجد بأنه من
اللازم على شخص مثلي يتعامل مع شخص من مثل نبيل ، أن يعرض عليه ما يلزم
الصفحه ٣٣ : ازدراد أنفاسي ، فضلاً عن ابتلاع رطوبة بلعومي حتّى شعرت بأنّ جوف فيهي قد
أصابه اليباس وجفت عصاراته من
الصفحه ٣٥ : بِقَوْلِ كاهِن قَلِيلاً ما
تَذَكَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ .. ) ».
ـ؟! ».
ـ « .. ولو
الصفحه ٥٤ :
إليّ بإمعان. كان ناظراه جعلا يطوّفان في ماضي وجودي كلّه ، إذ لم يتوقع منّي كُلّ
هذا الاصرار ، حتّى ظننت
الصفحه ٨٩ :
بيتي كسفينة نوح من
ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق وهوى ». من الأحاديث الثابتة التي أيدها الرواة