الصفحه ١٠٣ :
ثمة شقي إلاّ من كان
قد استبد برأيه ، وما فاز إلاّ الصادقون الذين إذا سمعوا آيات اللّه تتلى عليهم
الصفحه ٩٠ :
سرّه أن يحيا حياتي
ويموت مماتي ويسكن جنّة عدن غرسها ربي ، فليتول علياً من بعدي وليوال ولّيه
الصفحه ١٤٨ : طالب ـ رضياللهعنه ـ بهذه الفضيلة يوم
الشورى ، واعترف القوم بها ولم ينكروا عليه ، وقد بلغ الأمر من
الصفحه ٢١٣ : كنت ، أو حتّى حنبلي! لما كان لأيّما أحد أن يرشقني بوابل
من ألحاظ الشزر وألوان الامتهان ، أو أن يمطرني
الصفحه ٣٦٩ : ؟ ».
ـ « لقد قال للناس : أن بيعتي كانت فلتة
، وقى اللّه شرّها وخشيت الفتنة ».
ـ « من أخرج هذه الخطبة
الصفحه ٢٢ :
أيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإنْ لَمْ تَفْعَلْ
فَمَا بَلَّغْتَ
الصفحه ٢٤ : أحمد زيني دحلان في باب
حجة الوداع من كتابه السيرة النبوية : وخرج معه صلىاللهعليهوآلهوسلم
( من
الصفحه ٦٤ :
ـ « إنّهم حقاً لكذلك؟ ».
ومن دون أن أشعر ، قلت له تعقيباً على
لغته تلك الممزوجة بسيل من المشاعر
الصفحه ١١٥ :
أن يحسوا بما فعله
الغابرون من البشر ، ويشعروا بما أجرمه الماضون من السلف! ذلك أن الأخيرين ما
كانوا
الصفحه ١٨٦ : ؟ ».
ـ « عن الحمويني ـ وهو من أعيان علماء
العامة ـ في حديث : قال ( يعنى علي بن أبي طالب ) : أنشدكم اللّه
الصفحه ١٩٢ : تأتيني بنماذج من الآيات؟
».
ـ « إليك نماذج منها : ( اللّهُ
وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا )
البقرة : ٢٥٧
الصفحه ٣٢١ :
لا عن جدارة سعي ،
أو شدة بأس كانت قد جدّت في طلبه من استقت نورها من حيث استسقته ، وما ظننت عندها
الصفحه ٣٦٣ :
ـ « قال أبو اسحاق : ومن كان موصوفاً
بالبلادة والعجز عن التصرف فليس من أهل الاجتهاد ، وفي انكاره
الصفحه ٣٩٠ : .
فقلت له بعدئذ ، وأنا أجد بأنه من
اللازم على شخص مثلي يتعامل مع شخص من مثل نبيل ، أن يعرض عليه ما يلزم
الصفحه ٣٣ : ازدراد أنفاسي ، فضلاً عن ابتلاع رطوبة بلعومي حتّى شعرت بأنّ جوف فيهي قد
أصابه اليباس وجفت عصاراته من