الصفحه ١٠٤ : ، وابن مردويه ، وأبو نعيم ،
والبيهقي في سننه وفي دلائله ، وأبو الفداء ١ : ١١٦ ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ٢٦٢ : ، كنز العمال ٦ : ١٥٧ ح٢٦٢٧.
(٣) أبو نعيم في
الحلية ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٢ : ٤٥٠
الصفحه ٣٦٩ : ؟ ».
ـ « أخرجها أبو بكر أحمد بن عبد العزيز
الجوهري ، في كتاب السقيفة ونقلها ابن أبي الحديد ص ١٣٢ من المجلد الأول
الصفحه ٢٣٦ : المختارة ، وابن جرير في تهذيب الآثار ، كنزل العمال ٦ : ٤٠٨ ح٦١٥٥ ، الخصائص
للنسائي : ١٨ ، شرح نهج البلاغة
الصفحه ١٣٧ : بمهارة ، ويبثونها بين الناس ».
ـ « فمن أعظم تلك الافتعالات هي أُسطورة
ابن سبأ .. ».
ـ « أُسطورة ابن
الصفحه ٣٦٤ :
ـ « والتقليد؟ ».
ـ « والتقليد : هو أخذ قول الغير من غير
معرفة دليله ، قال ابن أبي زرعة في شرح
الصفحه ٣٧٠ : ؟ ».
ـ « من كان؟ ».
قال ذلك نبيل ، فقلت :
ـ « والقائل هو ابن الزبير ونصّ مقالته
: واللّه لو مات عمر
الصفحه ٣٧٢ :
حفظة الأخبار ،
كالعلامة ابن أبي الحديد في ص ١٢٣ من المجلد الأول من شرح النهج ».
ـ « عد إلى حديث
الصفحه ٣٨٠ : ابن قتيبة في
أوائل كتاب الإمامة والسياسة والإمام الطبري في موضعين من أحداث السنة الحادية
عشرة من
الصفحه ٤٢٣ : كتابه تاريخ بغداد
بسنده المعتبر إلى ابن عباس ، أورده علامة المعتزلة في أحوال عمر من شرح نهج
البلاغه
الصفحه ٤٠٧ : هذا؟ ».
ـ « انه في كتاب الدر المختار في شرح
تنوير الابصار : ج ١ ، ص ٥٣ و ٥٤ ».
ومضيت
في الكلام
الصفحه ٤١٧ :
في غرضه الشريف وهي في نهج البلاغة ، فراجع ما ذكره علامة المعتزلة في شرحها ص ٣٢٤
من المجلد الرابع من
الصفحه ٢٤٠ : ء وميساء الافاحي
والعوذات التي لا يختلس مهلة النهوض بها إلاّ قلب شرح اللّه صدره للإسلام. فما
يضير بالمر
الصفحه ٢٦٣ : .
(٢) كنز العمال ٦ :
١٥٧ ح٢٦٢٥ ، شرح النهج للمعتزلي ٢ : ٤٥٠.
(٣) الجامع الصغير
للسيوطي : ١٠٧ ، المستدرك
الصفحه ٢٦٩ : منكم من يقاتل على تأويل القرآن ، كما قاتلت على
____________
(١) البيهقي في سننه
، شرح النهج