الصفحه ١٠٣ : أنفق شيئاً منها في سبيل الله تعالى ، وأمّا معرفة الحلال والحرام فإنّها ترافق الإنسان في قبره وتنفعه في
الصفحه ١٩١ :
الدّرس السّادس والعشرون
الاحتياط
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
الاحتياط في
الصفحه ٢١ : يخفى على الخبير أنّ ما ورد في حديث
أمير المؤمنين عليهالسلام
يُعدّ من أوّليات أدوات الاجتهاد ، وقواعد
الصفحه ٢٦ :
وطلبهم في ذلك تارة
اُخرى ، وكانت الوسيلة الفضلى لسدّ هذه الحاجة وتلبية هذه الرغبة هي التمسّك
الصفحه ٣٥ :
صُلْباً ، بحثاً عن
عين ماء صافية (١).
هذا ، فضلاً عن أدلّة نقليّة اُخرى
وروايات دالّة وصريحة في
الصفحه ٣٦ : تغلب فإنّه قد سمع منّي حديثاً كثيراً ، فما رواه لك فاروه عنّي » ، ويكفيك ما أسردناه في الدرسين الأوّلين
الصفحه ٥٢ :
ويتخصّص فيها ، فليس
الوجوب في الاجتهاد عينياً بل هو فرضٌ كفايةٍ بحكم العقل أو بسيرة العقلا
الصفحه ٦٠ :
والاضطهاد ، والعمل
في الخفاء خوفاً من الملاحقة والسجن والقتل والتشريد.
وكان ذلك في عصر الشيخ
الصفحه ٦١ :
أكرمه أشدّ تكريم ، وتمثّل
لأوامره بإنشاء أوّل حوزة شيعيّة وأفضل مدرسة علميّة إماميّة في بغداد
الصفحه ٦٤ :
العبّاسية ، واشتغال
الخليفة بالاُمور الهامشية ، والانغماس في الملذّات والشهوات ، واتّساع الهوّة
الصفحه ١٠٧ :
ثالثاً
: الإضرار بالنفس والغير ، مثلاً لو جهل
بحرمة النكاح والمواقعة في الحيض ، فأتى زوجته فيها
الصفحه ١٣٨ :
المشركين ، ولم يألُ
جهداً في سبيل الهداية بالطرق العقليّة والبرهانيّة والاستدلاليّة والوعظ
الصفحه ١٥٠ : أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) (٣)
، وفي بعض الأحاديث أنّ النزول الجمعي كان في ليلة القدر إلى البيت
الصفحه ١٥٨ : صلىاللهعليهوآله بالتمام والكمال إلاّ الوحي ، فإنّه خاصّ به صلىاللهعليهوآله
، فلا يوحى إليهم ، ولا يشاركونه في
الصفحه ١٦٠ : الناس عن ارتكاب الخلاف والوقوع في الخطأ أو الجريمة من وظائف المعصوم عليهالسلام
ـ إلاّ في موارد التقيّة