الصفحه ٤٣ :
درس ، أو مركز علمي
، كائناً مَنْ كان.
ثمّ إنّ خلفاء بني العبّاس لأغراض
سياسية عمدوا إلى حصر
الصفحه ٥٢ : علوم الشريعة ممدوح لذاته ، وإن كان في العلوم العمليّة كالتّفقّه في الأحكام الشّرعيّة وفروع الدين وعلم
الصفحه ٥٥ : مقبولة ، أو منكرة أو ضعيفة أو حسنة أو مرسلة أو مسندة ، وما شابه ذلك ، وعلم معرفة الحديث من قبيل فقه
الصفحه ٥٩ : حوزاتنا العلميّة ودروس الاجتهاد
بشكل منظّم في العهد العبّاسي ، منذ أن وجدت لها نافذة على الحرية وموطئ قدم
الصفحه ٦٣ :
العاصمة بغداد.
إلاّ أنّ هذه النقلة لم تدم طويلاً ، وعادت
الدراسة الدينية والنشاطات العلمية
الصفحه ٧١ : الحوزة العلمية ، وزاد
صيتها ، وارتفع رصيدها من جديد ، في عهد مؤسّسها أو مجدّدها المرحوم الشيخ عبدالكريم
الصفحه ٧٦ : لشبابنا المؤمن إلى طريق الخير للتشمير عن ساعد الجدّ بالبحث والتحقيق في الكتب المفصّلة ، وبمراجعة أهل العلم
الصفحه ٨٤ : والهندسة والفلك والكلام ، وأهمّها :
جامع الحساب ، رسالة في علم المثّلثات ،
تحرير كتاب معرفة مساحة الأشكال
الصفحه ٩٢ : الحوزة العلميّة بمدينة قم المقدّسة.
آية
الله العظمى السيّد أبو الحسن الموسوي الإصفهاني النجفي
أعلى الله
الصفحه ٩٨ : والفطرة السليمة يهديان الإنسان إلى وجود أحكام إلٰهيّة ولو على نحو الاحتمال أو العلم الإجمالي بضميمة
الصفحه ١٠٣ : الصلاة والسلام :
ليس اليتيمُ مَنْ قد مات والده
إنّ اليتيمَ يتيمُ العلم
الصفحه ١٣٥ :
س
: جاء في الدرس السابق عن الجهاد أنّ الإسلام لا ينتشر ولا يُبلّغ إلاّ بالعلم والبرهان ، وإنّما يلجأ إلى
الصفحه ١٤٥ : جماعة كافية بحيث يتحقّق بهم غرض الدفاع أو التبليغ فإنّه يسقط عن الباقين ، ومثل طلب العلم فإنّه فَرْضُ
الصفحه ١٤٩ :
٥ ـ دراية الحديث : وهو علم معرفة معاني
الأحاديث ومفاهيمها ، وتشخيص الدلالات الصحيحة من السقيمة
الصفحه ١٨٤ : ثقة فتوى المجتهد فكانت
مخالفة لما هو في رسالة المجتهد ، يقدّم ما في الرسالة العلميّة إن كانت معتمدة