الصفحه ٦١ :
أكرمه أشدّ تكريم ، وتمثّل
لأوامره بإنشاء أوّل حوزة شيعيّة وأفضل مدرسة علميّة إماميّة في بغداد
الصفحه ٧٠ :
الشيعيّة ومدنهم
القدّسة حيث أنشأوا فيها الحوزات ، وأقاموا فيها المدارس العلمية ، وتخرّج منها
الصفحه ٧٢ : منبعاً للفضيلة ، ومصدراً للخيرات والبركات ، يتهافت إليها طلاّب العلم والفضيلة من أقاصي البلاد ، ويعودون
الصفحه ١٠١ : خير من المادة كما أنّ الباقي خير من الزائل.
ثانياً
: الذهب والفضّة مال ، ومعرفة الحلال
والحرام علم
الصفحه ١٠٢ : ؛ إذ طلب العلم والمعرفة لا يتوقّف على وجود الذهب والفضّة.
رابعاً
: الفقر المادي لمن لا يملك الذهب
الصفحه ١٩٢ : فينبغي أن يحتاط في دينه فلا يأخذه من كلّ أحد إلاّ إذا استيقن فيه من أمرين وأحرزهما فيه ، وهما العلم
الصفحه ١٠ : المصطلحات العلميّة الخاصّة مهما أمكن ، إلاّ فيما تقتضيه الضرورة ، سعياً منّا إلى توضيح تلك المصطلحات بما
الصفحه ٤٩ : علمي ، وانبثقت فيها تطلّعات وآمال زعماء الطائفة بتأسيس حوزة علميّة تتكفّل بتربية العلماء والمجتهدين
الصفحه ٥٤ : العلم : ١٢٦. مسند أحمد ٢ : ١٦ و ٢٠٧ و ٢١٦. مستدرك الحاكم ١ : ١٠٥ و ١٠٦. تذكرة الحفّاظ بترجمة أبي بكر
الصفحه ١٥٥ : تعلَّم القرآن وعلَّمهُ » (٢).
عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : « ينبغي
للمؤمن أن لا يموت حتّى يتعلَّم
الصفحه ١٨٦ : قضاؤها خارج الوقت.
٩ ـ لو علم أنّه عمل فترة من حياته دون
تقليد ، ولم يعرف مدّتها ، لكنّه علم كيفيّتها
الصفحه ١٨ : :
« واجلس لهم العصرين فافتِ للمستفتي ، وعلِّم الجاهل ، وذاكر العالِم » (٢).
وقال الكشّي رضوان الله عليه
الصفحه ١٩ :
للاستنباط والاجتهاد
، فهذا السيّد المرتضى علم الهدى رضوان الله عليه ذكر في رسالة المحكم والمتشابه
الصفحه ٢٥ : وبينه ، ولبدائية طرق وأساليب المواصلات ، بالإضافة إلى علم المسلمين إجمالاً بوجود أحكام شرعية وأعمال
الصفحه ٢٩ : لكتابه ، وأودعهم علم جميع ما يحتاج إليه خلقه ليلجأوا إليهم في الملمّات ، ويفزعوا إليهم في المشكلات ، ولم