الصفحه ١٢٧ : المكلَّفون ؟ وهل تتوجّه التكاليف العمليّة الإلٰهيّة إلى غير المسلمين ؟ أم أنّها مختصّة بهم ؟ وعلى فرض عدم
الصفحه ١٣١ : الأهل والأولاد ، وخروج من الديار والأوطان ، توكّل على الله تعالى ، وانقطاع تامّ إليه ، وهو سفر ورحلة من
الصفحه ١٣٢ : حرباً باردة ـ كما يطلق عليها اليوم ـ ، أي بوسائل الإعلام من الأسلحة العقليّة والبراهين ، وبالقلم واللسان
الصفحه ١٣٧ :
: لا نقبل هذه الدعاوى على إطلاقها
وسعتها ؛ لأنّها من مزاعم الأعداء وقام بتهويلها وتعظيمها المستشرقون في
الصفحه ١٣٨ : ، وحتّى بعد أن فتح الله له وعليه وأقام أوّل دولة إسلاميّة نموذجيّة ، وأوّل حكم عادل مثالي وخضعت له الرقات
الصفحه ١٤٨ : عليه الرجوع إلى مجتهد آخر.
مقدّمات الاجتهاد هي :
١ ـ العلوم العربية من الصرف والنحو
والمعاني
الصفحه ١٥١ :
سنة » (١) ، ثمّ أنزله الله تعالى نزولاً
تدريجيّاً على مدى ثلاثٍ وعشرين سنة متوالية متتالية.
وهو
الصفحه ١٥٥ : العليُّ العظيم » ، ويستحبُّ حفظ القرآن وتعليمه وتعلُّمه ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: « خياركم من
الصفحه ١٦٩ : الخبرة ، بشرط أن لا تعارضها شهادة عدلين آخرين على
الصفحه ١٧٠ :
خلافهما ، كأن يقولا
: إنّه ليس بمجتهد أو ليس هو الأعلم.
ملاحظة :
١ ـ يجب على المكلّف لكي يعرف
الصفحه ١٧١ : يوميّاً في حياتهم الاجتماعية وعلاقاتهم المدنيّة ، وهي كثيرة جدّاً ، نذكر بعضها على نحو التمثيل لا الحصر
الصفحه ١٧٢ : في صحّتها قصد التقرّب إلى الله تعالى.
فالأعمال على ثلاثة أقسام :
القسم الأوّل : ما لا يصحّ إلاّ
الصفحه ١٧٦ : ذكرنا ـ أخذ الاُجرة على العمل ، بأن يأخذ الاُجرة إن اُعطي ، ولكن لا يكون الدافع والمحرّك والباعث له نحو
الصفحه ١٨٤ : ، فقال أحدهما شيئاً ، وقال الآخر خلافه ، سقط القولان ولا يمكن الاعتماد على أيٍّ منهما.
٣ ـ لو نقل شخص
الصفحه ١٩٦ : في السفر فأراد الصلاة وهو لا يدري هل قطع المسافة الشرعيّة حتّى تجب عليه الصلاة قصراً ام لا حتّى