الصفحه ٩ : غوامض ما يتعلّق بمصطلحات الفقه والفقهاء دامت بركاتهم ، آملين أن يلقى قبولاً لدى المؤمنين ، ويسفر عن
الصفحه ١٢ : والأساطين ممّن اشتهروا بالعلم والفضيلة ، حتّى بلغ في دراساته المتعمّقة وبحوثه المتواصلة للفقه واُصوله وعلوم
الصفحه ١٥ : » (٣).
وقال الصادق عليهالسلام : « اعرفوا منازل
شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنّا ، فإنّا لا نعدّ الفقيه
الصفحه ٢٧ : من كان الفقهاء صائناً لنفسه ، حافظاً لدينه ، مخالفاً لهواه ،
__________________
(١) مستدرك الشيعة
الصفحه ٤٤ : المميِّزة للمذهب الجعفري ، وأصلاً ثابتاً من اُصول فقه الإمامية ، فلا يخضع الاجتهاد لرغبات الحكّام والخلفا
الصفحه ٦٧ : اوّل نواة لتأسيس وإنشاء مركز علمي وحوزة شيعية علمائية ، ثمّ انتقل إليها الفقيه المكنّى بـ أبي حمزة ، من
الصفحه ٦٨ : الراحلين إليها والنازلين بها ، من أعيان الطائفة يمكن تسمية الشيخ ابن فهد الحلّي أعلى الله مقامه ، والفقيه
الصفحه ٧٨ : في المناظرة والكلام والفقه والجدل ، وكثير الصدقات ، عظيم الخشوع ، كثير الصلاة والصيام ، واشتهر بكثرة
الصفحه ٨٠ :
مقامه الشريف.
٦ ـ العالم الكبير ، والفقيه الجليل ، والمتكلّم
الخبير ، اللغوي المتبحّر ، والنحوي
الصفحه ٩١ : الشيرازي ، المعروف بـ الميرزا الشيرازي
والمجدّد الشيرازي أعلى الله مقامه الشريف.
الاُصولي
المحقّق والفقيه
الصفحه ١٥٩ : وهو علم دراية الحديث ؛ إذ الفقيه يبحث أوّلاً في سند الرواية ثمّ ينتقل إلى المعاني والمفاهيم والدلالات
الصفحه ١٦٠ : لدى الفقيه.
ثمّ كتب الحديث المصدريّة المهمّة عبارة
عن الاُصول الأربعمأة المرويّة بواسطة أصحاب
الصفحه ١٦٥ : .
٩ ـ الأعلمية ـ بأن يكون أعلم أهل زمانه
من الفقهاء ـ.
وإن كان الشرط الأخير مبنيّاً عند أكثر
الفقهاء على
الصفحه ١٨٨ : بالولاية المطلقة ـ العامّة ـ
وهو القول بأنّ للفقيه كلّ ما للمعصوم عليهالسلام
إلاّ ما كان من خصائصه
الصفحه ٢٠٣ : عليه.
الإفلاس
: في اصطلاح الفقهاء هو من تفي أمواله
بديونه.
الإعراض
عن الوطن : هو العزم على الترك