أسباب الاحاطة : وسائل التنقية.
ألزم : أجبر وأكره.
أهل الخبرة : ذو والتخصّص والأخصّائيّون في العلوم الحوزويّة.
الإمساك : الامتناع ، أمسك الصائم ، أي امتنع عن الإتيان بالمفطّرات.
أهل الكتاب : هم اليهود والنصارى.
التذكية : ذبح الحيوان على الطريقة الشرعية.
التفريط : هو التقصير ، وعدم أداء الشيء حقّه.
التمكّن : المكنة المالية أو الجسدية.
التقنّع : ستر الرأس والوجه ما عدا العينين.
التوكيل : تعيين من ينوب عنه في عمل من الأعمال.
التورية : هي التكلّم بحيث يخفي الحقيقة ولا يكون كذباً ، وذلك بأن ينوي غير ما يقول ؛ لغرض عقلائي كإنقاذ مؤمن من شرّ الظالم ، كما لو سُئل هل رأيت زيداً ؟ فأجاب : لم أره ، وينوي لم أره ليلاً مثلاً.
التدليس
: إظهار الشيء خلاف ما هو عليه ، أي أحسن
٢٠٤
![كيف نفهم الرسالة العمليّة [ ج ٢ ] كيف نفهم الرسالة العمليّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1220_kaif-nafham-alresalatalamalie-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
