الدّرس السّادس والعشرون

فَشَقَّ آخر بطنه وانتزع أمعاءه مقارناً للذبح ، فالظاهر حلَّ لحمه ، وكذا الحكم في كلّ فعلٍ يُزهق إذا كان مقارناً للذبح ، ولكنّ الاحتياط أولى ».

٤ ـ وإذا قال الفقيه : « لا يترك الاحتياط » كان الاحتياط واجباً أيضاً.

الحمد لله ربّ العالمين