البحث في كيف نفهم الرسالة العمليّة
٩١/١٦ الصفحه ٢١١ :
سعر شيئين اثنين.
مال
الإجارة : المال والمبلغ الذي ينبغي أن يدفعه
المستأجر إلى المؤجر.
ما
في
الصفحه ١٣ : : « ما أجد أحداً أحياء ذكرنا وأحاديث أبي ( عليهالسلام
) إلاّ زرارة ، وأبوبصير ليث المرادي ، ومحمّد بن
الصفحه ١٥ : والحسن بن
عليّ بن يقطين جميعاً ، عن الرضا عليهالسلام
، قال : قلت : لا أكاد أصل إليك أسألك عن كلّ ما
الصفحه ٢٨ : اختلفا فالحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث وأورعهما ، ولا يلتفت إلى ما يحكم به الآخر
الصفحه ٣٠ : قدسسره
: « وقلّة تأمّل لاُصولنا ، ولو نظروا في أخبارنا وفقهنا لعلموا أنّ جُلّ ما ذكروه من المسائل موجود
الصفحه ٣١ : عليهالسلام
من غير إضافة شيء إلى أقوالهم عليهمالسلام
إلاّ ما ذكره بعضهم على نحو البيان والتوضيح ، ولم تكن
الصفحه ٣٥ :
صُلْباً ، بحثاً عن
عين ماء صافية (١).
هذا ، فضلاً عن أدلّة نقليّة اُخرى
وروايات دالّة وصريحة في
الصفحه ٤١ : الصلاحيّات وبسط اليد ما لرسول الله صلىاللهعليهوآله
، يجل مجلسه ، ويحكم بالنيابة عنه ، بينما يتخبّط تخبّط
الصفحه ١١٢ :
فإنّه باطل فاسد (١).
والحاصل أنّه بناءً على ما تقدّم تكون
كثير من أعماله فاسدة لا سيّما العبادية
الصفحه ١٢١ : بالتكليف ، وعليها تتوقّف حقيقة العبوديّة ، ولهذا قيل : « أخذ ما وهب ، سقط ما وجب ».
س
: هناك البعض ممّن
الصفحه ١٢٤ : ما عدا الصلاة ، فإنّها غير مشروطة بها ؛ لأنّها مشروطة بالبلوغ والعقل لا غير.
ملاحظة : حقوق الناس
الصفحه ١٣٦ :
أضف
إلى ذلك الخبر المتواتر المروي عن رسول
الله
صلىاللهعليهوآله : « ما قام ولا استقام ديني إلاّ
الصفحه ١٥٥ : القرآن وحرمة الإتيان بكلّ ما ينافي حرمة القرآن الكريم.
وأخيراً استحباب ختم التلاوة بقولنا : «
صدق اللهُ
الصفحه ١٧٠ : هكذا تخيّر المقلِّد في تقليد أيّ منهم ، كما أنّه يمكنه التبعيض.
س
: ما هو التبعيض ؟
ج : التبعيض هو
الصفحه ١٧٣ :
والمستحبّات ، وهي
العبادات.
القسم الثاني : ما لا يصحّ إلاّ بالقصد
إلى الفعل ونيّته مع إجرا