خلافهما ، كأن يقولا : إنّه ليس بمجتهد أو ليس هو الأعلم.

ملاحظة :

١ ـ يجب على المكلّف لكي يعرف المجتهد الأعلم أن يفحص ويسأل أهل الخبرة عنه.

٢ ـ إذا تساوى اثنان من المجتهدين أو أكثر في الأعلمية ـ كما لو اختلف أهل الخبرة فيما بينهم ، فمنهم من قال : هذا أعلم ، ومنهم من قال : ذاك أعلم ، ومنهم من قال : فلان أعلم ـ ، بحيث انحصرت شبهة الأعلميّة فيهم ، أي احتملنا أن يكون كلّ واحدٍ منهم أعلم ، لو صار الأمر هكذا تخيّر المقلِّد في تقليد أيّ منهم ، كما أنّه يمكنه التبعيض.

س : ما هو التبعيض ؟

ج : التبعيض هو أن يقلّد هذا في جملة من الأحكام ، ويقلّد ذاك في جملة اُخرى منها ، مثلاً يقلّد أحدهما في أحكام العبادات ، ويقلّد الآخر في أحكام المعاملات.

س : ما هي العبادات ، وما هي المعاملات ؟

ج : إعلم أنّ كلّ رسالة عمليّة تتألّف من قسمين من الأحكام :

الأوّل ـ العبادات وأحكامها ، أو أحكام العبادات.