الصفحه ٩ : تذليل العقبات والصّعاب في طريقهم إلى معرفة أحكام الشريعة الغرّاء ، آمين.
وقد كتبناه على هيئة دروس
الصفحه ٣٢ :
إلى يومنا هذا.
أقول : لا يمكن الالتزام بهذه الدعوى
والا التمسّك بها ، بل كلّ ما قيل في هذا
الصفحه ٣٦ : مقامهم لم يكتبوا كتباً في القواعد الاُصولية ولم يبادروا إلى تأليف كتاب استدلالي في الفقه ، وهذا أخصّ من
الصفحه ٣٧ : بأدنى تأمّل في ما كتبه الشيخ أعلى الله مقامه الشريف.
ثمّ التأمّل في قوله قدسسره : « وينسبونهم إلى
الصفحه ٤١ : موضع السخرية والاستهزاء بين مواليه ، فضلاً عن مخالفيه ومعاديه ، إلى تقمّص هذه المرتبة وارتقاء منبر
الصفحه ٥٤ : والأدب التي تجعل الكلام قابلاً للحمل على مرادات مختلفة ومعانٍ متعدّدة.
بالإضافة إلى منع كتابة الحديث
الصفحه ٥٥ : من الكذب والافتراء على رسول الله صلىاللهعليهوآله
، ووضع الحديث ونسبته إلى النبيّ
الصفحه ٥٩ : ـ ، وكيف كان فقد تنفّس المذهب وأهله لا سيّما علماؤه الصعداء ، واستنشقوا الهواء العذب إلى حين ، بعد قرون من
الصفحه ٦٠ : الطّوائف بعيداً عن السّلطة المركزية يومئذٍ ، فانقسمت الدّولة الإسلاميّة إلى مجموعة بلاد إسلاميّة ، ومن هنا
الصفحه ٦٢ : ء المذهب وأجبروهم على الرحيل إلى مدينتي الريّ وقم الفارسيّتين منذ الأعوام الاُولى من الغَيبة الكبرى بحثاً
الصفحه ٦٣ : الشيعية إلى بغداد في التفرة الأخيرة من الحكم العبّاسي بفضل الجهود التي بذلها شيخ الطائفة أعلى الله مقامه
الصفحه ٦٧ : علمي في مدينة كربلاء إلى جوار مريد سيّد الشهداء الإمام الحسين عليهالسلام بفضل العالم الجليل والمحدّث
الصفحه ٧٦ : لشبابنا المؤمن إلى طريق الخير للتشمير عن ساعد الجدّ بالبحث والتحقيق في الكتب المفصّلة ، وبمراجعة أهل العلم
الصفحه ٧٩ : ، وحظي برعاية خاصّة من
الشيخ المفيد ، ثمّ توفّي ودفن في مدينة كربلاء إلى جوار جدّه الإمام الحسين
الصفحه ٨٧ : ، رسالة في أسرار الصلاة ، منظومة في النحو ، ورسالة الاقتصاد والإرشاد إلى طريق الاجتهاد.
المولى
أحمد بن