الصفحه ١٢٥ : ـ ، وهي مورد بحثنا هنا وفي بعض الحلقات القادمة إن شاء الله تعالى.
النوع الثالث : الكمالات المعنوية من
الصفحه ١٦٩ :
الدّرس
الثّالث والعشرون
مسائل
التقليد
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
س
: كيف نعرف
الصفحه ١٧٣ : .
القسم الثالث ـ ما لا تقف صحّته على
قصدٍ أصلاً ، ولا يحتاج في صحّته لا إلى قصد الإتيان بالفعل ولا قصد
الصفحه ١٩٢ : الركعتين الثالثة والرابعة ، وقول البعض الآخر بوجوبها مرّة واحدة ، فالاحتياط يكون في الإتيان بالأكثر وهو
الصفحه ٨٦ :
كتاب الشّفا ، القول
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، نهج الإيمان في تفسير القرآن ، الدرّ والمرجان
الصفحه ٥٤ : والأدب التي تجعل الكلام قابلاً للحمل على مرادات مختلفة ومعانٍ متعدّدة.
بالإضافة إلى منع كتابة الحديث
الصفحه ٧٨ : التصانيف ، أشهرها : المقنعة في الفقه ، الأركان في دعائم الدين ، الفرائض الشرعية ، كتاب في المتعة ، النكت في
الصفحه ٨٤ : بـ خواجة نصير الدين الطوسي ، أو الخواجة الطوسي ، ترك ما يقارب من مئة كتاب معظمها في الرياضيات والحساب
الصفحه ١٥٠ : :
الأوّل
: الكتاب ، وهو القرآن الكريم ، كتاب الله
الصامت الذي ( لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ
الصفحه ١٥١ : الكتاب المأمون الذي لم ولن تطاله
يد التحريف لا بالزيادة ولا النقصان ، قال تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ
الصفحه ٧ : عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ
وَالْحِكْمَةَ
الصفحه ١٦ : الخائنين الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أمانتهم ، إنّهم ائتمنوا على كتاب الله فحرّفوه وبدّلوه فعليهم لعنة
الصفحه ٢٩ : هذا مستدلّين بما جاء في مقدّمة كتاب المبسوط التي كتبها بيده الشريفة ، حيث يقول رحمهالله
:
« وصلّى
الصفحه ٣١ :
:
« وكنت على قديم الوقت وحديثه متشوّق
النفس إلى عمل كتاب يشتمل على ذلك تتوق نفسي إليه فيقطعني عن ذلك
الصفحه ٣٦ : مقامهم لم يكتبوا كتباً في القواعد الاُصولية ولم يبادروا إلى تأليف كتاب استدلالي في الفقه ، وهذا أخصّ من