بعض المنتسبين إلى الطائفة الحقّة من المنقّصة والعوام ؛ إذ لا تتحقّق للنفس التحلية بالمحاسن والفضائل إلاّ بعد تخليتها من المفاسد والرذائل ، ولا تتمّ التحلية إلاّ بنبذ الرذائل والبراءة منها وإعلان الحرب عليها ، والتولّي لأولياء الله تحلية للنفس متفرّعٌ على التبرّي ، أي التخلية ، وهو لا ينافي قوله عليه‌السلام : « وما نُودِيَ بشيءٍ كما نُودِي بالولاية » (١).

والحمد لله ربّ العالمين

__________________

(١) مستدرك سفينة البحار ٥ : ١١٣ و ٦ : ١٦٤.