الصفحه ١٣٨ : قيد شعرة ، ولا عدل عن طريقته تلك قيد أنملة بعدما انتقل إلى المدينة المنوّرة وهاجر إليها واستقرّ فيها
الصفحه ٧٧ : ، وروضة الكافي.
ولد في كُلَين من ضواحي فشابويه التابعة
لمدينة الرّيّ ، التي تعدّ الآن من توابع مدينة
الصفحه ٢٥ :
عهد المعصومين عليهمالسلام لم يقتصر على مكّة
والمدينة ، ولم ينحصر وجود المسلمين في المنطقة أو
الصفحه ٤٩ : التصدّي لشؤونهم الدينية من بيوتهم ومساكنهم في مدينة بغداد ، ممّا جعل من هذه المدينة مركزاً روحيّاً للشيعة
الصفحه ٦٥ : ، فاستقرّت الزعامة الدينية والقيادة العلمية والمرجعية الفقهية في هذه المدينة المقدّسة طيلة القرون والأعصار
الصفحه ١٣ : لانْدَرَسَتْ أحاديث أبي » (٢)
، وقال عليهالسلام
لمحمّد بن مسلم : « إجلسْ في مسجد المدينة وافْتِ الناسَ فإنّي
الصفحه ٢٦ : وكلّ مكان ؛ إذ وجود الإمام عليهالسلام
في المدينة المنوّرة أو في الكوفة مثلاً ، لا يمنع من وجود أحكام
الصفحه ٤٠ :
في علم الطبّ مثلاً
، أو الحقوق المدينة الوضعية ، له نظريّاته وآراؤه ، وله أن يصدِّر أحكاماً في
الصفحه ٥٩ : في مدينة بغداد عاصمة العبّاسيّين حينئذاك ، بعد ما اطمئنّوا من وفاة الإمام الحسن العسكري عليهالسلام
الصفحه ٦٠ : إنشاء أوّل مدينة إسلاميّة على نهج أهل البيت عليهمالسلام
بعد عصر المعصومين عليهمالسلام
، وفي زمن
الصفحه ٦١ : الحجر الأساس واللبنة الاُولى لتأسيس الحوزة العلميّة في مدينة النجف الأشرف بعد أن نجحت مؤامرات الأعداء في
الصفحه ٦٣ : جانب الكرخ من هذه المدينة ، تعجّ بطلبة العلوم الدينية وعشّاق المعارف الإلٰهيّة الصادرة من النبع الصافي
الصفحه ٦٤ : الوجيزة رحل العلم وأهله من بغداد ، وشدّت الجامعة العلمية الشيعية رحالها إلى مدينة الحلّة الشهيرة في العراق
الصفحه ٦٧ : علمي في مدينة كربلاء إلى جوار مريد سيّد الشهداء الإمام الحسين عليهالسلام بفضل العالم الجليل والمحدّث
الصفحه ٧٠ : زرافات زرافات بعد أن دعى حكّام الصفويّين كبار علماء الطائفة وفحول فقهائها للنزوح إلى هذه المدينة ، وإقامة