الصفحه ٥٤ : أحمد ٤ : ٦٤. طبقات ابن سعد : ١٤٠. تذكرة الحفّاظ ١ : ٧. كنز العمّال ٥ : ٢٣٩ ، الطبعة الاُولى.
الصفحه ٦٢ : ء المذهب وأجبروهم على الرحيل إلى مدينتي الريّ وقم الفارسيّتين منذ الأعوام الاُولى من الغَيبة الكبرى بحثاً
الصفحه ٦٤ : صاحب المعالم ، والشهيد الأوّل صاحب اللمعة الدمشقية ، وابن ورّام صاحب مجموعة ورّام ، والسيّد ابن طاووس
الصفحه ٩٢ : . بالإضافة إلى عشرات ، بل الاُلوف ، من العلماء والعباقرة منذ العصور الاُولى من غَيبة الإمام المنتظر المهدي
الصفحه ١١٠ : تصحّ على فتوى أغلب الفقهاء :
الأوّل
: في الجهر والإخفات كأن يكون قد صلّى
الظهرين مثلاً جهراً ، أو
الصفحه ١١١ : أن تكون أعماله مطابقة للواقع ، وهو على قسمين أيضاً :
الأوّل
: أن لا يكون العمل عبادياً أي كونه غير
الصفحه ١١٨ : منذ الوهلة الاُولى من البلوغ.
ثانياً
: يمكن في بعض التكاليف كالصيام مثلاً أن
يتمسّكوا بالرخص
الصفحه ١٢٤ : ؟
ج : التكاليف على ثلاثة أنواع :
النوع الأوّل : التكاليف الاعتقادية ـ اُصول
الدين ـ وقد أفردنا
الصفحه ١٢٩ : تعالى : ( هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ
وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
الصفحه ١٣٣ :
لا يحبّذ النوع
الأوّل من الجهاد ولا يبادر إليه إلاّ إذا اضطرّ إلى ذلك ولم يبق سبيل للهداية أو دفع
الصفحه ١٤٣ : تقسيمة كُلّيّة إلى
قسمين :
الأوّل
: الأحكام التكليفيّة ـ وهي الأحكام التي
تبيّن وظيفة الإنسان وتكليفه
الصفحه ١٤٤ : :
الأوّل
: الواجب أو الوجوب العيني ، وهو الذي
يكون مطلوباً من جميع المكلّفين ومن آحادهم بحيث لا يسقط عن
الصفحه ١٥٠ : :
الأوّل
: الكتاب ، وهو القرآن الكريم ، كتاب الله
الصامت الذي ( لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ
الصفحه ١٧٠ : رسالة عمليّة تتألّف
من قسمين من الأحكام :
الأوّل ـ العبادات وأحكامها ، أو أحكام
العبادات.
الصفحه ١٧٢ : في صحّتها قصد التقرّب إلى الله تعالى.
فالأعمال على ثلاثة أقسام :
القسم الأوّل : ما لا يصحّ إلاّ