الصفحه ٣٧٢ : صدْقاً ، وعلى مرّ الأيام ومن خلال البحث
__________________
١ ـ مقال الأُستاذ
محمّد المديني عميد كلية
الصفحه ٣٨٤ : !
وأنا أتذكّر بأنّ أوّل صلاة جمعت فيها
بين الظهر والعصر كانت بإمامة الشهيد محمّد باقر الصدر عليه رضوان
الصفحه ٣٨٥ :
النجف أفرّق بين
الظهر والعصر حتى كان ذلك اليوم السعيد الذي خرجت فيه مع السيّد محمّد باقر الصدر
من
الصفحه ٣٨٦ : ء مع المغرب ، فهذا يبدو عندنا منكراً
وباطلاً.
وفهم السيّد محمّد باقر الصدر حيرتي
واستغرابي ، وهمس إلى
الصفحه ٣٨٧ :
وسألني السيّد محمّد باقر الصدر عن رأيي
بعد هذا الدليل.
قلت : أنتم على حقّ ، وأنتم صادقون فيما
الصفحه ٣٩٢ :
الذي جاؤوا به ، إنّهم بعد صلاة الظهر يقومون ويصلّون العصر ، إنّه دين جديد ليس
هو دين محمّد رسول اللّه
الصفحه ٣٩٦ : بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن ثابت بن
عبيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن عائشة قالت : قال
الصفحه ٣٩٧ : باب تبريد الحصى للسجود عليه ، قال : أخبرنا
قتيبة ، قال : حدّثنا عباد عن محمّد بن عمرو ، عن سعيد بن
الصفحه ٣٩٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وهو يعبد الحجارة كما يحلو للبعض أن يصوروه؟!
أفلا يعتقد أهل السنّة والجماعة بقول
الشهيد محمّد
الصفحه ٤٠٧ : ) (١).
فهذا كتاب اللّه يحكي أنّ الرجعة وقعت
في الأُمم السابقة ، فلا يستحيل وقوعها في أُمّة محمّد
الصفحه ٤١٨ : السنّة والجماعة.
__________________
١ ـ كالشهيد محمّد
باقر الصدر في كتابه « بحث حول المهدي
الصفحه ٤٢٣ : » ـ الحافظ
أبو الحسن محمّد بن الحسين الآبري السجزي ، قال في كتابه مناقب الشافعي : « وقد
تواترت الأخبار
الصفحه ٤٢٧ : الوعظ ، علاّمة في التاريخ والسيرة ، وافر الحرمة محبباً إلى الناس ».
٣ ـ كمال الدين
محمّد بن طلحة
الصفحه ٤٣٥ : تلك الأحكام المذكورة موجودة في الحجّة الخلف الصالح محمّد عليهالسلام ، تعيّن إثبات كون المهدي
المشار
الصفحه ٤٤٢ : ، محمّد
بن جرير الطبري ، طبع عام ١٤١٥ دار الفكر.