الصفحه ٢٧٧ : يعطيني
حقّ الزواج بمن أحبّ لأنىّ بالغة.
يقول القاضي رحمة اللّه عليه ( روى لي
بنفسه هذه القصّة
الصفحه ٣٧٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بالحقّ ، وأنزل عليه الكتاب ، فكان ممّا أنزل اللّه آية الرجم ، فقرأناها وعقلناها
ووعيناها ، فلذا
الصفحه ٢٨ : الحقّ ، راغباً في
مساعدة من يريد البحث عنه ،
الصفحه ٦٨ : قوله تعالى في حقّ
اليهود : ( وَلَنْ
يَتَمَنَّوْنَهُ أبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ
الصفحه ٧٠ : طلبوا
الرؤية أنكر عليهم وأعلمهم الخطأ ونبههم على الحق ، فلجّوا وتمادوا في لجاجتهم
وقالوا : لابدّ ولن
الصفحه ٧١ : الحقيقة ليرى الحقّ.
الصفحه ٨٨ : لقيادة الأُمّة ، ولكنّهم يجعلون للأُمة حقّ اختيار إمامها
وقائدها ، فكان أبو بكر بن أبي قحافه إماماً
الصفحه ١٠٣ : في نزول الآية في حقّ علي بن أبي
طالب تقدح في خشوعه في الصلاة فضلا عن أن تعدّ من مناقبه ويستدلّ بها
الصفحه ١٠٤ : اللّه سبحانه وتعالى في حقّه قرآناً يتلوه المسلمون على مدى
الأجيال المتمادية.
وهذا النبي
الصفحه ١٠٩ : أُمروا به ، فما على الرسول إلاّ البلاغ ، ولو علم اللّه مُسبقاً بأنّ
أكثرهم ( لِلْحَقِّ كارِهُونَ
الصفحه ١٢٥ : حقّه ، وهو الشجاع الذي لا يخشى أحداً ويهابه كلّ
الصحابة.
قلتُ
: سيّدي هذا موضوع آخر لا أُريد الخوض
الصفحه ١٢٧ : .
فهل يبقى مع هؤلاء مجال للبحث العلمي ، وإنارة
السبيل ، والرجوع للحقّ الذي ليس بعده إلاّ الضلال؟
وأين
الصفحه ١٣١ : والإنصاف ، فألحقَ
علياً بالخلفاء الراشدين ، ولكن لم يجرأوا
__________________
١ ـ ذلك لأنّ الأئمة
من
الصفحه ١٤٨ : يذكر.
ومضت على ذلك السنون ، حتّى رجع الحقّ
إلى أهله بعد ربع قرن ، فأحياها الإمام علي من جديد بعد ما
الصفحه ١٥٠ :
منهم في حقّ عليّ عليهالسلام
على المشهور من انحرافه عنه ».
وجاء في مسند أحمد ١ : ١١٩ :
« فقام إلاّ