الصفحه ٤١ :
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم يا أصحابي
اقتدوا بأصحابي؟!
أمّا حديث « يا أصحابي عليكم بالأئمة من
الصفحه ٤٣ : الاثني
عشر ، ومن أجل ذلك يفضّلونهم على الأنبياء ماعدا أُولي العزم من الرسل.
والحقيقة إنّ العقل يميل
الصفحه ٥٦ :
فرق كبير بين من عقل
الدين عقل وعاية ورعاية ، وبين من عقله عقل سماع ورواية.
والذين يسمعون ويروون
الصفحه ٧٠ :
__________________
وقال الزمخشري في ردّه على من
قال إنّ الرؤية لو كانت مستحيلة لما طلبها موسى
الصفحه ٧٦ : أجازوا
من فعل الساحر ما هو أطم من هذا وأفظع ، ذلك أنهم زعموا أنّ النبي عليهالسلام سحر وأن السحر عمل في
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم رجُلاً يقرأ
في المسجد فقال : رحِمَهُ اللّه لقدْ أذكرني كذا وكذا أية أسقطتهنّ من سورة كذَا
وكذَا
الصفحه ٨٧ :
العقيدة في
الإمامة
عند الطرفين
والقصد من الإمامة في هذا البحث هي
الإمامة الكبرى للمسلمين ، أعني
الصفحه ٩٣ :
فمن عرف بريء ، ومن
أنكر سلم ، ولكن من رضي وتابع » ، قالوا : أفلا نقاتلهم قال : « لا ، ما صلّوا
الصفحه ١٠٤ : اُنزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإنْ لَمْ تَفْعَلْ
فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ
الصفحه ١١٢ : مقاصد القرآن
للعلاّمة سيد صديق حسن خان ٣ : ٦٣.
فهذا نزرٌ يسيرٌ ممّن يحضرني ، وهناك
أضعاف هؤلاء من علما
الصفحه ١٢٦ :
الإمام عليّ ، أو
باحتجاجه عليهم بحقّه في الخلافة؟
ابتسم
الرجل قائلاً : أنا واللّه من
الذين
الصفحه ١٤٤ :
عمر وقبلهما أبو بكر وعمر أدركوا كلّهم بأنّه لابدّ من تعيين الخليفة ، وإلاّ
لكانت فتنة ، كما أدرك ذلك
الصفحه ١٧٧ : اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الخلفاء
من بعدي اثنا عشر كلّهم من قريش ».
وأصرح من هذا الحديث قوله
الصفحه ٢٧٦ : فروعها وان كثر الخلاف كما أنّها في أُصولها كذلك ] إلى أن صار
كثير من مقلّدة الفقهاء يفتي قريبه أو صديقه
الصفحه ٢٧٧ :
في تونس ( في وقت
المحاكم القضائية ) فتاةٌ بالغة أحبّتْ رجُلاً وأرادتْ الزواج منه ، ولكنَّ أباها