الصفحه ٢٣١ : ، وفي تاريخ دمشق ٤٢ : ٤٥٣ ومسند أحمد ٣ : ٣٣ بلفظ :
« إنّ منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله
الصفحه ٢٤٤ :
يؤمن بالقضاء والقدر خيره وشرّه ، وأنّه من عند اللّه.
وإذا ماسألهم معاند : كيف يجبر اللّه
عبده على
الصفحه ٣٣٧ : شهدنا على عليّ بالنفاق!! وتبرّأنا منه!!
وأخذنا علينا بذلك الطلاق والعتاق وإيمان البيعة » سير أعلام
الصفحه ٥١ : قائلاً
: يا أخي باللّه عليك دعنا من الشيعة ، فإن اللّه يمقُتهم وحذّر رسوله أنْ يكون
منهم.
قلتُ : وكيف
الصفحه ٢٠٣ : الخِيَرَةُ ) (١).
وبما أنّ اللّه سبحانه أراد أنّ تكون
أُمّة محمّد خير أُمّة أُخرجت للنّاس ، فلابدّ لها من
الصفحه ٣٢٠ :
المنذر ، وابن أبي حاتم عن مجاهد قال : نزلتْ هذه الآيه في أُناس من أهل مكّة
آمنوا ، فكتب إليهم بعض الصحابة
الصفحه ٣٤٥ :
قال : كنت جالساً عند النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
فقال : « يطلع عليكم من هذا الفجّ رجل يموت يوم يموت
الصفحه ٣٠٩ : مسلم ١ : ١٠٤ ، كتاب
الايمان ، باب الإسراء برسول اللّه وفرض الصلوات.
الصفحه ١٧٦ :
والذي يبدو لنا أنّ عمر يرى الخلافة
حقّاً من حقوق المهاجرين وحدهم ، وليس من حقّ أحد أن ينازعهم هذا
الصفحه ٣٩١ :
بالمدينة من غير خوف ولا مطر.
وهذا الذي قاله الترمذي في
حديث شارب الخمر هو كما قاله ...
وأمّا حديث ابن
الصفحه ٧٧ :
ومرةً يروون أنّه سها في صلاته ، فلم
يدرِ كم صلّى من ركعة (١).
__________________
يخلو من
الصفحه ٤٣٢ : رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم وإيرادها ، وهي صحيحة صريحة في إثبات كون المهدي من ولد فاطمة
الصفحه ١٥١ : ولا حرج ، والحمد للّه على هدايته أن جعلنا من المتمسّكين بولاية أمير
المؤمنين ، والمحتفلين بعيد الغدير
الصفحه ٢٧٨ : (١).
فهذه المسألة الفقهيّة فرّقتْ بين الأب
وابنته حتّى تبرّأ منها ، وكثيراً ماكان الآباء يتبرّؤون من بناتهم
الصفحه ٣٣٦ :
__________________
أما النقطة الثالثة : فهي
الواقع الذي لا مفرّ منه ، إذ إنّ معاوية بنى خلافته