الصفحه ٢٥٢ :
قلت : دعنا من الشيعة وأباطيلهم ، واقنعنا
بما عندك! كيف علمت بأنّ اللّه اختار أبا بكر؟
قال : لو
الصفحه ٢٥٣ :
مكتوب لك يُخرجه اللّه حتى من بطنك.
قلت : إذاً سآكلها والتقطتها من جديد
لأثبت بأنّي مخيّر في أكلها أو
الصفحه ٢٥٧ :
وبرهاناً أدّل على
الحقيقة منه ، فالمسلم يقتنع بأنّ أعماله هي من محض إرادته واختياره ، لأنّ اللّه
الصفحه ٢٦١ : علي
بن موسى الرضا ، وهو الإمام الثامن من أئمة أهل البيت عليهمالسلام ، وقد اشتهر بالعلم
في عهد المأمون
الصفحه ٢٧٣ : أن يقلّد المجتهد الجامع للشرائط
، بأن يكون من يقلّده حيّاً عاقلاً ، عادلاً ، عالماً ، صائناً لنفسه
الصفحه ٢٧٤ :
الاجتهاد إلاّ ذو
حظٌ عظيم.
قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من أراد اللّه به خيراً فَقّههُ في
الصفحه ٢٨٦ : والدعايات واختلاق الروايات
المزوّرة.
وثانيهما
: لأنّ معتقدات الشيعة تتنافى وما ذهبوا إليه من تأييد الخلفا
الصفحه ٣٠٧ : تعالى؛ لأنّه من الجهل
والنقص ، وكذلك محالٌ عليه تعالى ولا تقول به الإمامية.
قال الإمام الصادق
الصفحه ٣١٠ :
ربّه عديد المرّات ،
وبعد فرض الخمس صلوات ، طلب موسى عليهالسلام
من محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٦٤ : رحمة هي أكبر منها ، وهي تُطفي نار شهوة
جامحة قد تطغى على الإنسان ذكراً كان أم أُنثى ، فيصبحُ كالحيوان
الصفحه ٣٦٥ : تحريم نكاح المتعة؛ فأغرب ماروي في
ذلك رواية من قال : في غزوة تبوك ، ثمّ رواية الحسن : أنّ ذلك كان في
الصفحه ٣٦٩ : هذا الوهم ، وعرفتُ فيما بعد أنّها إحدى التشنيعات المكذوبة لينفّروا
الناس من الشيعة.
ولكن يبقى هناك
الصفحه ٣٧٩ : مانجدُ آية الرجم
في كتاب اللّه ، فيضلّوا بترك فضيلة أنزلها اللّه ، والرجمُ في كتاب اللّه حقٌ على
من زنى
الصفحه ٣٨٠ : : أنتم خيار أهل
البصرة وقُراؤهم ، فأتلوه ولا يطولنّ عليكم الأمل فتقسوا قلوبكم كما قستْ قلوب من
كان قبلكم
الصفحه ٣٨٧ : كثيرٌ من الناس عندنا لما يرجعوا في الليل يصلّون الظهر والعصر والمغرب
والعشاء قضاء.
قال : هذا لا يجوز