الصفحه ١٤٤ :
عمر وقبلهما أبو بكر وعمر أدركوا كلّهم بأنّه لابدّ من تعيين الخليفة ، وإلاّ
لكانت فتنة ، كما أدرك ذلك
الصفحه ١٤٥ :
ولو شئتُ أن
أُسمّيهم وأدلُ عليهم لفعلتُ ، ولكنّي بسترهم قد تكرّمتُ ، فلم يرض اللّه إلاّ
بتبليغي
الصفحه ١٤٦ : يُشْرِكُونَ * وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا
يُعْلِنُونَ * وَهُوَ اللّهُ لا إلَهَ إلا هُوَ
الصفحه ١٥٠ :
منهم في حقّ عليّ عليهالسلام
على المشهور من انحرافه عنه ».
وجاء في مسند أحمد ١ : ١١٩ :
« فقام إلاّ
الصفحه ١٥٣ : سيختلفون رغم الصحبة والسبق
للإسلام والورع والتقوى ، فستثور فيهم العواطف البشرية التي لا ينجو منها إلاّ
الصفحه ١٥٦ :
له بيعة بالشورى والاختيار إلاّ علي بن أبي طالب الذي بايعه المسلمون رغم أنفه ،
وتخلّف عنه بعض الصحابة
الصفحه ١٥٧ : ، في حين تأكل كلاب أُوربا شتّى أنواع اللحوم
والأسماك ، فلا حول ولا قوة إلاّ باللّه العليّ العظيم.
وقد
الصفحه ١٦١ : تعيين
أبي بكر ، ورغم معارضة سيّد الأنصار سعد بن عبادة زعيم الخزرج وابنه قيس ، إلاّ أن
الأغلبية الساحقة
الصفحه ١٦٤ : الزنا إذا أحصنت.
٢ ـ ذكر كلّ
المؤرخين بأنّه لم يحضر في السقيفة إلاّ أربعة من المهاجرين ، فقوله
الصفحه ١٦٥ : لك في فلان يقول : لو قد مات عمرُ لقد بايعتُ فلاناً ، فواللّه
ما كانت بيعة أبي بكر إلاّ فلتة فتمّتْ
الصفحه ١٦٦ : إنّما كانت بيعةُ أبي
بكر فلتةَ وتمّتْ ، ألاَ وإنّها كانتْ كذلك ولكنّ اللّه وقَى شرّها ... (١) ثمّ يقول
الصفحه ١٦٧ :
__________________
ليس له منشأ إلاّ
الجهل ومحاولة تمويه القارئ بأنّ المؤلّف يبتر الكلام ويأخذ ما ينفعه.
١ ـ المصنّف
الصفحه ١٧٠ : ) يحتحّ بما فعله عمر نفسه في بيعته لأبي بكر إذ يقول : فواللّه
ما كانتْ بيعة أبي بكر إلاّ فلتةً فتمّتْ. أي
الصفحه ١٧٧ : بين المسلمين ليختاروا من يشاؤون؟
ولا يمكن لنا أن نتخلّص من هذا التناقض
إلاّ إذا أخذنا بأقوال أئمة
الصفحه ١٨٢ :
لك ضغائن في صدور
قوم سوف يظهرونها لك بعدي ، فإن بايعوك فاقبل ، وإلاّ فاصبر حتّى تلقاني مظلوماً