الصفحه ١٦٩ : اللّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم
».
وفي الطبقات لابن سعد ٢ : ٢٤٤
: « فقالت زينب زوج النبي : ألا تسمعون
الصفحه ١٧٥ : الخلافة ) أو غيرهم في
كلّ العالم الإسلامي ، ومَا على المسلمين إلاّ السمع والطاعة بدون نقاش ، ومن يخرج
منهم
الصفحه ١٧٦ : ، واللّه ماترك من كلمة
أعجبتني في تزويري إلاّ قال في بديهته مثلها أو أفضلَ ، حتّى سكتَ فقال : ما
ذكرتُم
الصفحه ١٨١ : » (٣).
ولكن مع الأسف مازادهم ذلك إلاّ حسداً
وحقداً ، وبذلك استدعاه رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
قبل موته
الصفحه ١٨٦ : بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأبَى أكْثَرُ النَّاسِ إلا كُفُوراً ) (٣).
( وَمَا يُؤْمِنُ
أكْثَرُهُمْ بِاللّهِ
الصفحه ١٨٨ : والإمامة إلاّ للعالِم الشجاع القوي ، قال اللّه سبحانه
وتعالى في وجوب اتّباع العلماء :
( أفَمَنْ يَهْدِي
الصفحه ١٩٨ : ! إنك أمرتنا أن نشهد أن لا إله إلاّ اللّه وأنّك رسول اللّه ، فقبلنا
منك ذلك ، وأمرتنا أن نصلّي خمس صلوات
الصفحه ١٩٩ : : ( من كنتُ مولاه فعليّ مولاه ) إلاّ قام فشهد بما سمع ، ولا
يقم إلاّ من رآه بعينيه وسمعه بأذنيه ».
فقام
الصفحه ٢٠٥ : يتصوّر بعض القرّاء بأنّني
أُبالغ ، فما عليهم إلاّ أن يتصفّحوا تاريخ الأمويين والعباسيين وغيرهم حتّى
الصفحه ٢١٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من قال : لا إله إلا اللّه محمّد رسول اللّه عصم منّي ماله ودمه إلاّ بحقّها
وحسابه على اللّه
الصفحه ٢٣٤ :
بيّنة. وليس من شأنه سبحانه إهمال مخلوقاته وتركهم بدون هداية ، اللَّهم إلاّ إذا
اعتقدنا بأنّه هو الذي
الصفحه ٢٦٧ : الكتاب الشيخ أحمد شاكر وقال : « وذكره الهيثمي
في مجمع الزوائد ١٠ : ٢٣٩ ولم يعله إلاّ بابن لهيعة ، وابن
الصفحه ٢٧٤ :
الاجتهاد إلاّ ذو
حظٌ عظيم.
قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من أراد اللّه به خيراً فَقّههُ في
الصفحه ٣٠٠ : المكر على بعض المسلمين.
فالشيعة لا يعترفون قديماً ولا حديثاً بالعصمة
إلاّ لهؤلاء الأئمة الذين سمّاهم
الصفحه ٣٠٢ : مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ اُوتِيَ خَيْراً
كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إلا اُوْلُوا