الصفحه ٣٦٤ : مايصلحهم ، وإذا كان اللّه الرحمن الرحيم رَحم عباده بأنْ رخّص لهم
في المتعة ، فلا يدخل في الزنا بعدها إلاّ
الصفحه ١٧ : المذكور طبع عدّة مرّات وتُرجم هو الآخر بعديد اللغات ، إلاّ أنّني
طلبتُ من مركز الأبحاث العقائدية في مدينة
الصفحه ٣٥ : : « إلاّ المطهّرون » هم الملائكة طهرهم اللّه في أوّل أمرهم وأبقاهم ..
ولو كان المراد نفي الحدث لقال : لا
الصفحه ٤١ : أستدلُّ
إلاّ بما يحتجّ به الشيعة من صحاح أهل السنّة والجماعة ، فإنّي قد اقتصرت على ذلك
، وإلاّ فإن في كتب
الصفحه ٧١ : أن يراه.
ومن أعاجيب السلفية أنّهم
ينكرون تأويل الآيات القرآنية ويحملوها على ظاهرها ، إلاّ أنّهم في
الصفحه ٧٧ : ؛ لأنّه معارض بقوله تعالى : ( إِذْ
يَقُولُ الظّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاّ رَجُلاً مَسْحُوراً
الصفحه ٨٢ : العرب ، وقد استعمله سبحانه في القرآن الكريم.
ومن أراد التفصيل والوقوف على حقيقة
الأشياء فما عليه إلاّ
الصفحه ٩١ : وحده دون سائر الصحابة عهد اللّه بالإمامة؛ لأنّه لم يَعبُد إلاّ
اللّه ، وكرّم اللّه وجهه دون الصحابة
الصفحه ١٠٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم بهاتين
وإلاّ صمّتا ، ورأيته بهاتين وإلاّ عميتا ، يقول : « عليٌّ قائد البررة ، وقاتل
الكفرة ، منصور
الصفحه ١٠٩ :
بقي فقط أمرٌ مهمّ
لا يكتمل الدينُ إلاّ به.
كما تُشعر الآية الكريمة بأنّ الرسول
كان يخشى تكذيب
الصفحه ١١٧ : : « أمّا بعد ، ألا أيّها الناس فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربّي
فأُجيبُ ، وأنا تارك فيكم ثقلين
الصفحه ١٣٤ : أهل البيت ، ويضحكون من هذه
الفكرة التيوقراطية ، التي لا يقول بها إلاّ الشيعة ، وخصوصاً إذا كان هؤلا
الصفحه ١٤٠ : بإبلاغ شيء مهم لا تتمّ الرسالة إلاّ به ، كيف يصحّ ذلك يا
أُولي الألباب؟!
ثالثاً : إنّ الباحث المدقّق
الصفحه ١٤٩ : مالك الذي أصابتْه دعوى عليّ بن أبي طالب ، فلم يقم من مقامه ذلك إلاّ أبرص ، فكان
يبكي ويقول : أصابتني
الصفحه ١٥٥ : حروب دامية فُرضتْ عليه فرضاً من الناكثين
والقاسطين والمارقين ، ولم يخرج منها إلاّ باستشهاده سلام اللّه