الصفحه ٣٣٦ : فيه : من
كنت مولاه فعلي مولاه ، وسمعته يقول : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا
نبيّ بعدي
الصفحه ٣٤٧ : ، مدّعياً أنّ ما أوردتُه كلّه صحيح ، ولكن يجبُ تركه من أجل مصلحة أهم ألا
وهي وحدة المسلمين
الصفحه ٣٤٩ :
الباطن إيمانه ، ولا يعلم به إلاّ اللّه ، ويتظاهر لفرعون وللناس جميعاً أنّه على
دين فرعون ، وقد ذكره اللّه
الصفحه ٣٥٣ : مسمّى ، وهي كالزواج الدائم لا تصحّ إلاّ بعقد
يشتمل على قبول وإيجاب ، كأن تقول المرأة للرجل : زوّجتك نفسي
الصفحه ٣٥٨ :
والتكلّف ، وإلاّ
كيف يترك المسلم قول اللّه وقول الرسول ويخالفهما ويتبع قول بشر مجتهد يُخطي
ويصيب
الصفحه ٣٦٢ : ٣ : ٢٣٩ ، وهي وإن كانت في متعة الحجّ إلاّ أنها تدلّ على
المدّعى ، وهو النهي الوارد عنهما دون النبي
الصفحه ٣٦٥ : النسخ مرّتين ، وهو بعيد ».
٣ ـ روي عن الشافعي أنّه قال
: « لا أعلم شيئاً حرّم ثمّ أُبيح ثمّ حرّم إلاّ
الصفحه ٣٦٨ :
اثنان ، إلاّ ما كان من التفسير أو التأويل ، فكلّ حزب بما لديهم فرحُون.
وما يُنْسبُ إلى الشيعة إلى
الصفحه ٣٧٠ :
مسؤولية هذا الكتاب!
وهذا مخالف للانصاف.
فكم من كُتب كتبت وهي لا تُعبّر في
الحقيقة إلاّ عن رأي
الصفحه ٣٧٢ : حاولتُ انتقاد
الشيعة في شيء والاستنكار عليهم إلاّ وأثبتوا براءتهم منه وإلصاقه بي ، عرفتُ
أنّهم يقولون
الصفحه ٣٧٦ : لا أعرف إلاّ هذا! فقال أُبي بن كعب :
واللّه ياعمر إنّك لتعلمُ أنّي كنتُ
أحْضر ويغيبون ، وأدنوا
الصفحه ٣٨٤ : والتشكيك؛ لأنّه كلّما احتجّ أهل السنّة والجماعة عليهم بحجّة ، إلاّ
ويردونها بأنّ الأئمة من أهل البيت
الصفحه ٣٨٥ : والإجابة عليها إلاّ ما
كان خفياً ، ثمّ أخذني معه إلى بيته للغذاء ، وهناك وجدت نفسي ضيف الشرف ، واغتنمت
فرصة
الصفحه ٣٨٨ : بين الفريضتين بعد مغادرته إلاّ عندما
رجعت إلى تونس ، وانهمكت بالبحث واستبصرت.
هذه قصتي مع الشهيد
الصفحه ٣٩١ : الترمذي في آخر كتابه :
ليس في كتابي حديث أجمعت الأُمّة على ترك العمل به إلاّ حديث ابن عباس في الجمع